傾聽同理 8

您好!我是臨床佛教宗教師

2023-04-2100:24:55

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今天要跟大家分享書中談到「傾聽同理」傾聽,是連線友誼的橋樑;傾聽是學會關心的前提;傾聽,是連結生命的鑰匙
傾聽同理,是靈性陪伴或照顧、建立關係必備的核心態度與基礎能力。人際溝通專家羅伯特.博爾頓(John Robert Bolton)認為,英文的「傾聽(Listen)」有兩個意思,一是字義上的「聽」,另一個則是懸著一顆心等待。所以,傾聽的內涵是—懸著一顆心,聽另一個人說話。
中文「聽」這個字有「耳」、「目」、「心」。
「傾聽」的中文字義更傳神,身體傾向對方,讓對方覺得受尊重、重視,然後用耳朵聽, 但帶著「一心」—專注的心,用心觀察,解讀對方話語或肢體動作背後真正的意思。
「同理心」,簡單來說,就是將心比心;人同此心,心同此理,互相體諒的心。專業來說,是站在病人的角度和位置上,客觀理解病人的內心感受,並且把這種理解傳達給病人的一種溝通方式。
由於過去在道場的擔任執事弘法度眾,講經說法,ㄧ直是說的角色,所以在到醫院培訓時要放下身段,不是去傳教而是用佛法說的「無緣大慈,同體大悲」,以平等沒有分別的心關懷病人,對病人的苦難「感同身受」的慈悲心。
若沒先學會傾聽、同理,通常會很快給建議,但在臨床上,當病人說出困難時,我們通常不會直接或急著給予答案,而是先引導他們看問題找答案,或表達將與病人一起加油努力;然後,經與安寧團隊討論後,再行處理。當然, 有時也視病人情況而定,適時提出建議。換言之,就是換位感受病人的「需要」,而不是我們自己「想要」給病人的方法。
有一位64歲女病人乳癌合併腦、肺及多處骨轉移,離婚育有一子,是因為獨立向上的女性,喜歡旅遊和學習,在病房時就聆聽她去印度學習阿育吠陀時遇到困難和喜悅,在她想要好好的傳播阿育吠陀的概念之時她生病了,她有所遺憾,聽她說她的生命故事,最後她說未來我也要向法師ㄧ樣可以到處弘法,我要傳播阿育吠陀的概念給世人。因為她說跟法師談話給予她溫暖和喜悅。
有位口腔癌患者61歲,年輕時對家庭不負責任,都是太太賺錢養全家,病人到了末期住在安寧病房,太太工作之余還來照顧病人,女兒捨不得媽媽太累所以來跟媽媽輪替,聽著她們說著過去點滴,媽媽原諒爸爸,但女兒說我沒辦法說出「原諒」,但我會讓自己不恨、不討厭他。女兒心疼媽媽的辛勞。引導病人向家人致歉、道謝。
有一位77歲中風患者,出院後回家沒幾天來急診後來意識昏迷,沒有好轉,病危出院在宅善終。太太很哀傷,因為沒幾天的時間變化很大,小孩都在外地工作,二老相互照顧,頓時失去另一半,心境走不出來,一直自責,陪伴著太太,傾聽整個過程,花了一個多小時聽她說,看著她愁眉苦臉到慢慢放鬆。當然這不是一次就可以的,還需要持續關懷及她子女的陪伴。
在佛教中的傾聽同理如同「觀世音菩薩聞聲救苦」「慈悲觀」,寂天菩薩《入菩薩行論》的「自他交換」。菩薩的《入菩薩行論》對於菩薩行的開展,提到「自他平等」的觀修:「首當勤觀修 ,自他本平等;避苦求樂同,護他如護己」、「手足肢雖眾,護如身則同;眾生苦樂殊,求樂與我同」所謂「自他交換」,換句話說換位思考,我們每一個人因為過去的因緣業力,在三界中不斷的投胎,每個人所造的業不同,所以都有自己的定位,一出生就有他的定位─你有你的位子、他有他的位子;你是做母親的、他是做兒子的、這個人是做媳婦的…各式各樣的定位。
這個定位在今生是沒辦法改變的,然而經常站這個位子,站久了之後,就會產生一種我相的執取,就會站在這個定位去看所有的人,跟別人產生一種人相、我相的對立。
古德說:「所有的瞋恚心,都是依止對立心生起的。」你不想對立,怎麼辦呢?交換一下位子:「自他交換」。你要多站在他的角度來想,他也不是故意要跟你抗拒,他也是不得已的;他站這個位子、你站這個位子,角度不同嘛!角度不同,所表現出來的行為、思想也就自然不同。
寂天菩薩的觀念認為:其實沒有一個人願意去傷害誰。每個人活在這個世間,所求的是什麼?就是求安樂!他想追求安樂、我也想追求安樂,這一點是相同的,只因為角度不同,所以才產生不同的看法。因此我們要經常跟別人的位置對調一下,這樣我們對於人的行為,就會多一些的寬恕與包容。所以在關懷與陪伴時要多去傾聽與同理。
有人問聽那麼多傾訴,要如何自我消化,平常我都這麼來思惟「觀眾生苦」菩薩示現給我學習,「緣起性空」之理,不要有攀緣心。
同理心與同情心
同理心 ,是一個理解對方的處境和心情的過程;同情心則是對他人的遭遇而感到憐憫、難過,為他們感到不捨與擔憂。兩者其實很相似,也常常同時存在。但是,有同情心不見得代表理解對方的感受。同情心的感受源自於自己(你真可憐),而同理心從他人的角度設身處地的感受(你現在很難受)。同情心偶爾會有給人在「施捨」的感覺,而同理心則是與他人站在同一陣線。在YouTube美國華裔精神健康聯盟有一部影片同理心與同情心,有興趣的朋友可以觀看
我是我生命的主人嗎?如果是,我能主宰自己的生死嗎?如果不是,主宰我生死的又是誰?想探討生活中如何讓身心靈得到寧靜與喜樂嗎?
當摯愛的親友面臨死亡,如何協助他們走完人生?
當留下來的家屬面臨失落,如何陪伴他們走過悲傷?
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