佛學與醫道(十七)
人的瞋心就是一種毒素,這種毒素經常會引發人與人之間的仇恨,不但對自己無益,也會傷害別人。從佛法的角度來看,這種仇恨有時,甚至會牽連好幾世;瞋心如果不知運用慈悲來轉化瞋恨,往往會造成玉石俱焚的後果。
例如,在佛教的懺法當中有一部《慈悲三昧水懺》,是由唐朝的悟達國師所造。悟達國師的智慧很高,精通三藏。唐懿宗更將名貴的沈香座供養悟達國師,以表達對國師的尊崇。悟達國師在登座時,想到自己年紀尚輕,就已贏得大眾的肯定,因此心生我慢。由於這一念慢心,使得他前世的冤家乘機而入,在膝蓋生了一個人面瘡。
《本草綱目》裏面就有這種病症的記載─「人面瘡」的瘡形極似人面,上面有嘴巴,還會吃東西,因而得名;這種病非但使人痛苦不堪,而且醫藥罔效。正當悟達國師束手無策之際,忽然想到:初出家時,曾悉心照顧一位生病的僧人,這位僧人,疾病痊癒臨走時對悟達國師說,將來如果遇到無法解決的困難,就到四川九隴山找他。悟達國師憶起這段因緣,就前往九隴山尋找這位僧人。
這位病僧其實是已證得羅漢果位的迦諾迦尊者,知道悟達國師即將到來,早已在松樹旁等候,告訴悟達國師用三昧法水清洗瘡口,疾病自然會痊癒。正當要清洗時,人面瘡竟然開口對悟達國師說:「現在你受了迦諾迦尊者的三昧水加持,業障得以消除。但是你我過去的一段冤仇,必須讓你知道。在漢朝時,我們是一朝之臣,我是晁錯,你是袁盎;你害我腰斬東市,為了報仇,我生生世世都跟著你。然而你十世都出家修行,持戒精嚴,使我無機可乘。此世,因為你的一念慢心,折損了德行,我才能趁虛而入加害於你。今天因為迦諾迦尊者以三昧水慈悲加持,使我得到解脫,你的病也好了;從今以後,我們互不相欠。」
由這個公案可知瞋心能令人結下深仇大恨,如同晁錯為了報仇,可以等待十世。所以當業障現前時,修善和懺悔都是治病的助緣。修善能積福;而慚愧、懺悔則是由於至誠的自我反省、承認過錯,使內心轉晦暗為光明,便能轉化身體的健康。
《入行論》第六品 安忍「一瞋能摧毀,千劫所積聚, 施供善逝等,一切諸福善。」
生起一次瞋恨心,就足以將千劫中所積累的供養佛陀、布施眾生、嚴謹持戒等所有福德摧毀無餘。
與大家共勉之
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