一、思想問題：當神做我的牧者，帶給我生命什麼奇妙的禮物？
二、鑰節：
23:6 我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。
生命曾經歷死蔭幽谷，曾經歷安歇水邊，曾經歷敵人圍繞，曾經歷牧人保護，但是最美的是，所走過的一切路徑，都成為我們經歷神慈愛與恩惠的路徑，都成為我們生命的淬鍊，為的是使我們深刻選擇住在神的殿中，選擇單單以主為樂、以主為滿足，這才是生命最大的福分。
三、經文結構：
A1-3 牧者的牧養：不缺乏、躺臥、安歇、靈魂甦醒、有義路。
→B4-5 危機中的祝福：不怕、安慰、筵席、福杯、住在神殿中。
A’6 牧者的牧養：一生都有恩惠慈愛，且住在神殿中。
四、結構亮光：
這篇是所有詩篇中最有名的一篇，短短6節，卻清楚指出神對我們的牧養與照顧，幫助我們經歷危難後的得勝。
從經文結構來看，是採ABA’，A是牧者的牧養，B是危機中的祝福。
A的部分，v1-3 稱呼神是「祂」，是向人述說、見證神的恩典，v6也是。B的部分，v4-5稱神是「祢」，是在危難中，目光片刻不能離開神，必須專注在神身上，這是向神的禱告，也是感恩與宣告。前後都是「神是牧者」及對我們的牧養，而最深刻的經歷，卻是在最危難的死蔭幽谷中，卻是在敵人危機中經歷神的奇妙。苦難對我們真是有奇妙的效果，使我們從風聞有神，到親眼看見神。
v1人生的確會有缺乏的時候，但是神使我們經歷到神的供應，只有經歷過缺乏的人，才能明白神給我們的豐盛。v2青草地、溪水旁，顯然剛剛經歷過極大的征戰危難，才越發顯出安歇的寶貴。v3靈魂可以甦醒，
因為之前有段時間是在黑暗與迷糊中的，神使我們得著甦醒，神引導我們走義路，不偏向黑暗死亡的道路。v4曾經有死蔭幽谷，卻經歷神賜下的平安，能走在正義的道路上。這篇美麗的詩篇，是經歷最大困難的人，才能發出的讚美詩歌。
v4-5提到在危機中神給的祝福，會有死蔭幽谷，會有敵人圍繞，但是就在幽谷中，神鼓勵安慰我們不要害怕、不會遭難，因為神親自同在，神用祂自己的杖與竿保護我們、引導我們。猶太地的牧人慣用兩根木棍，一長一短，用來引領羊群和自衛，防禦強盜及豺狼的襲擊。杖是帶在腰間的短棒武器，為了防禦（參撒上17:35）；竿是幫助走路用的，也可趕羊，為了控制管束，確保安全。
就在危難與敵人面前，神不是為我們預備刀劍兵器，而是預備了筵席，這很特別，一方面強調神賜我們在敵人面前享有平安與豐富，另一方面也是強調神要為我們爭戰，讓我們不是憑著自己、倚靠自己的能力。神不只是給我們筵席，更把我們當作祂的上賓，用油膏抹，使我們得著滿溢出來的福氣。
v6可以說神是牧者，給我們的照顧與祝福，另一方面也是我們的選擇，要永遠住在神的殿中，這可以說是永生的確據，隱含復活在其中，我們不只是一生一世有恩典慈愛，更是永生永世都有福氣，並且要與神同在，直到永遠！
另一個結構是v1-4 神是牧人，v5-6神是朋友（東家預備筵席）。
五、反省問題：
我們生命是否在黑暗中被淬煉成滿有主的樣式？苦難是否正把我們帶到主面前，讓我們緊緊抓住主？
是否曾經經歷在困難危難中，神賜的豐盛筵席？神給我們超越世界的榮耀？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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