一、思想問題：神是否是我的力量、盾牌、幫助與歡樂?最近我是否有經歷 神的奇妙?
二、鑰節：
28:7 耶和華是我的力量，是我的盾牌;我心裏倚靠他就得幫助。 所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
經歷神幫助的人，要起來歌頌讚美神，反過來說，當我們起來用詩歌讚美 神的時候，我們就更加經歷神是我們的力量，我們的幫助、盾牌與保護。 願我們常用詩歌讚美，也更經歷神自己的奇妙。
三、經文結構：
A1-2 求神聽懇求的聲音。
→B3-5 刑罰惡人:奸惡、不留意神，求主把我與惡人分別。
A’6-9 神必聽懇求的聲音:成為力量、盾牌，求神賜福受膏者與百姓。
四、結構亮光：
這首詩歌提到，大衛正面臨惡人、作孽者在他的身邊，雖然沒有清楚說明惡人做了什麼，但顯然使大衛陷入極大的壓力恐懼中，如將死的人（v1），而大衛在此向神呼求，求神不要閉口，更積極求神施行審判與祝福。
本篇結構採ABA’，A是求神聽懇求的聲音，B是求神刑罰惡人！
A的部分，v2與v6節都提到神聽我懇求的聲音，但v2是呼求，v6是宣告，這是信心的成長。
v1-2在危難中，大衛沒有求助別人，而是來到神的面前，向聖所舉手禱告，抓住神的大手。一方面求神打開耳朵、垂聽禱告，另一方面求神打開口，不要緘默，要向他說話。我們的禱告一方面要向主說、求主成就，另一方面更要聽主說，讓神的話語來引導我們。
v6-9與v3-5神的刑罰是相對應的。v6-9大衛深信神要祝福尋求神的人，因此發出極大地讚美，他深信神聽了禱告，並且經歷神是他的力量、盾牌、幫助，靠神喜樂與歌頌。
當v7神已經幫助了大衛，v8大衛進一步向主求，求神祝福祂自己的受膏者，更要拯救神的百姓，牧養並扶持他們（v9）。v7-8用了兩次「力量」，神是我的力量，更成為百姓的力量，而v8的「得救」與v9節的「拯救」字根相同。這是一個重要的屬靈法則，神要祝福百姓的方式是透過受膏者、被神分別為聖的僕人，神要祝福他，使他把福氣帶出去。
B的部分，v3-5提到惡人的行徑，v3節是表裡不一，表面說和平話、祝福話，但是內裡卻是充滿了奸惡、詭詐，應當是指一群表面認識神的人，但是v5卻不留意神和神的作為，只有很膚淺地認識神。這是個大問題，當一個人只有表面跟隨，甚至會比不跟隨神的人做出更大的惡事，因為他們自以為明白神，卻抵擋遠離神。這樣的人，大衛向主求除掉他們，並且報應他們，毀壞不要建立他們。
本篇三次提到了「手」，v2大衛舉手禱告，這是神創造我們手的重要目的；v4是惡人手中行惡，離開了神起初創造的目的；v5是惡人不留心神手所做的工作，不在意神的賞賜與刑罰，就落入極大的黑暗與毀壞中。我們是否常常關心神的手的工作？願我們的手與神的手一起同工，完成屬天的工作。
五、反省問題：
我們是否常把自己的需要跟神說？我們是否常讓神對我們說祂的期待？
我們是否領受神的恩典，神的更新改變、拯救大能？我們有否把這樣的福氣分享出去？我們的經歷如何幫助身邊的朋友？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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