6.18（日）不一致中的一致
瑪竇福音九36-十8
聆聽聖言
那時候，耶穌一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。於是對自己的門徒說：「莊稼固多，工人卻少，所以你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼。」
耶穌將衪的十二門徒叫來，授給他們制伏邪魔的權柄，可以驅逐邪魔，醫治各種病症，各種疾苦。
這是十二宗徒的名字：第一個是稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，斐理伯和巴爾多祿茂，多默和稅吏瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯和達陡，熱誠者西滿和負賣耶穌的猶達斯．依斯加略。
耶穌派遣這十二人，囑咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪黎雅人的城，你們不要進；你們寧可往以色列家迷失了的羊群那裡去。
你們在路上應宣講說：『天國臨近了。』
病人，你們要治好；死人，你們要復活；癩病人，你們要潔淨；魔鬼，你們要驅逐，你們白白得來的，也要白白分施。」
釋經小幫手
許多時候我們會要求他人說到做到，不要一直改變主意，就是要說話要可靠，言行要一致。面對言行不一致的人，我們經常會選擇疏遠或對他起防備之心，因為我們覺得和他相處，我們無法確定他的話是否可信。然而，四部福音在不同的時段也說出看似矛盾的話語。比如說，今天，耶穌在派遣十二門徒時，囑咐門徒不要走外邦人的路，也不要進撒瑪黎雅人的城。然而，在若望福音，耶穌自己卻故意來到撒瑪黎雅，在雅各伯的井邊與一位婦人相遇。今天，讓我們感受一下，在福音中看到對於耶穌看似「不一致」的記載，我們會對耶穌產生懷疑嗎？然而，今天讓我們思考，如果福音中記載耶穌的話語有不相稱的細節，我們怎能繼續相信祂呢？原來，雖然福音記載可能有時候對不上來，但它們都呈現出耶穌福傳的一個更基本的目標或願景，就是要宣講「天國臨近了。」也許在祂三年的福傳生涯，耶穌對與天國的理解必須被拓展，就像耶穌學習拓展自己對天國的認識來包括客納罕婦人和她附魔的女兒。同樣，在我們判斷他人不一致以前，也許我們該做的，就是進一步與對方溝通，嘗試理解他們改變的意圖，及他們最終的目標。也許我們關注的點並不一樣，但這不代表他人不一致。如果我們可以抱好奇而非判斷的心面對許多我們不太瞭解的事，那麼，我們也不會要求他人按我們的標準定義自己是否是一致的。
品嚐聖言
你們在路上應宣講說：『天國臨近了。』
活出聖言
在面對他人的不一致時，我如何更進一步地瞭解他們的意圖？
全心祈禱
耶穌，感謝祢的謙虛，願意改變，為了更完善地答覆天主的旨意。
