30靈修經文士師記九7-15有人把這事告訴了約坦,約坦就去,站在基利心山頂上,高聲向他們呼喊,說:「示劍人哪,你們要聽我的話,神也就聽你們的話。有一次,眾樹要去膏立一個王統治它們,就對橄欖樹說:『請你作王統治我們吧。』橄欖樹對它們說:『我怎可以放棄生產人用來榮耀神和尊崇人的油,飄搖在眾樹之上呢?』眾樹對無花果樹說:『請你來作王統治我們吧。』無花果樹對它們說:『我怎可以放棄結出我的甜美果子,飄搖在眾樹之上呢?』眾樹對葡萄樹說:『請你來作王統治我們吧。』葡萄樹對它們說:『我怎可以放棄生產那使 神和世人都喜樂的新酒,飄搖在眾樹之上呢?』於是眾樹都對荊棘說:『請你來作王統治我們吧。』荊棘對眾樹說:『如果你們真誠地膏立我作王統治你們,就要來,投靠在我的蔭下;否則,火必從荊棘裡出來,吞滅黎巴嫩的香柏樹。』
基利心山原是宣告祝福的地方,基甸小的兒子約坦站在山頂上,宣告的卻是帶有咒詛的寓言,警告示劍人,將有咒詛臨到。約坦呼喚示劍人聆聽,因為基甸和他的家族幾乎違反了十誡每一條誡命,示劍人竟然認同亞比米勒的行為,接受他作他們的王。約坦的呼籲不像亞比米勒是為了個人利益,而是為了示劍人的未來,要他們好好思想。約坦使用以色列人日常生活中常吃的食物和樹作為寓言的人物,眾樹邀請橄欖樹、無花果樹和葡萄樹作他們的王,這些樹紛紛表明有各自的角色和職份,不能放棄上帝給它們的使命。眾樹最後請荊棘作它們的王,荊棘表明若是真誠膏立它作為王,就要投靠在它的蔭下,不然就有火從荊棘出來,吞滅黎巴嫩的香柏樹。
默想與禱告:橄欖樹、無花果樹和葡萄樹都清楚知道它們在創造的秩序中有獨特的職份,橄欖油是聖禮典用來膏抹必備的,也可作為烘烤食物用;無花果可作為食物;葡萄可作為食物,同時是澆奠時必備的,傳達了它們對社會和信仰都有重要的貢獻;然而,荊棘不具有社會和信仰上使用的價值。在士師記中,基甸曾用荊棘懲治挑戰他的疏割人,亞比米勒正是寓言中的荊棘,暗示示劍人讓他作王的後果。荊棘的話顯出狂妄自大,說出無法作到的事,荊棘不可能給人遮蔭,也不可能有火從荊棘裡出來,更沒有能力吞滅香柏樹。荊棘說的話反映出亞比米勒可怕的企圖心,想要扮演上帝,上帝在焚而不毀的荊棘火熖中呼召摩西,基甸拒絕以色列人的請求的時候,表明唯有上帝才是王,以色列人要降服在上帝的主權之下。約坦的寓言反映了士師時期社會混亂的光景,不公義的人位居高位,帶給人的只有痛苦與欺壓。大部份極權國家正是如此,我們要為這些國家的人民禱告,求主拯救他們脫離不公義與欺壓。我們要為教會禱告,每一個肢體都各按其職,發展上帝賜給我們的恩賜,並使用恩賜服事兄姐;並為自己禱告,都清楚知道上帝的呼召,知道神將我們擺在那裡,叫我們在那裡忠心事奉神。
愛我們的天父上帝,祢按著秩序創造宇宙萬物,並且都給萬物使命,就是要榮耀祢的名。求主的聖靈光照我們,叫我們知道在祢的創造中,在教會中祢為我們量定的事奉,在那裡忠心事奉神,並與兄姐同心合意建造教會。奉主耶穌基督的聖名禱告。
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