一、思想問題：金錢帶給人什麼方便？帶給人什麼危機？我愛錢嗎？
二、鑰節：
23:18 她的貨財和利息要歸耶和華為聖，必不積攢存留；因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得，使他們吃飽，穿耐久的衣服。
當神要復興、祝福這個國家時，神不只是要把過去的罪惡除掉、過去的羞辱除掉，神更要把積極為神而活、為神奔跑的勇敢與魄力賜下。人除非有更高的屬靈動機，否則所有的改變，都是短暫而膚淺的！
神復興的目的，是要使我們學習奉獻、事奉主，特別是要顧念全時間的事奉者。
三、經文結構：B’ 23章 摩押的神諭：審判推羅西頓。
1-14 神對推羅西頓的審判：1-8a鄰國因城毀而哀嘆；8b-9被審判的原因；10-14審判後的光景。
15-18 荒涼70年後的復興。
四、結構亮光：
Q：vv.1-14提到推羅受審判，受審判的原因是什麼？
A：
v.1推羅（又名泰爾）是古代著名的商業城市，是腓尼基的貿易大港。v.1基提就是居比路，就是塞浦路斯，是當時推羅的殖民地；在保羅的宣教旅程裡多次提到這個島嶼，是個在地中海裡的島嶼。v.2西頓是腓尼基最古老的城市，代表著腓尼基。v.11迦南，這裡是指推羅，因它屬巴勒斯坦。
它可以驕傲的原因：商業的富裕。v.7過去是歡樂之城，佔領許多國家作為殖民地，以至於國民遠居海外，v.8又委任君王管理（賜冠冕），如同大英帝國有段時間被稱為「日不落國」般；富可敵國，在殖民地作王，與之往來的都是王子、尊貴人。
但是當神的審判來臨時，卻剩下v.4慚愧，過去的繁榮一掃而空，彷彿無有，沒有劬勞、沒有生子，一無所有！v.12腓尼基人逃難到昔日的殖民地塞浦路斯（基提），但也不獲庇護。
vv.1-8a提到了鄰國因著推羅的敗亡而驚訝。
1）他施：v.1是西班牙南岸的貿易大港，可見當時推羅貿易的興盛，v.6過去雖繁榮，而今日卻要哀嘆；v.10因著推羅的敗亡，他施復得自由，不再受制於推羅，如尼羅河水隨意流轉，或是根據七十士譯本，他施在推羅這貿易夥伴淪亡後，不能再倚靠經商為生，只得重新從事農業生產；v.14他施要哀號。
2）v.2,6沿海的居民，平日看見推羅的繁榮，而當它受審判時，也跟著懼怕。
3）v.3西曷：位於尼羅河上游，是埃及的貿易大城。vv.3-5因著推羅敗亡，埃及的農業外銷也受影響，更使得埃及懼怕自己會有相同下場。
人的軟弱：v.7追求享樂；滿足自己的夢想：遠方居住，就是海外殖民；v.8a滿足自己掌控慾：王子、富可敵國、殖民地的皇帝。
其最根本的原因是：vv.8b-9驕傲：使人無法承受神的祝福！神要刑罰一切的高傲，使高傲的被污辱、尊貴的被藐視。
v.13神興起迦勒底人（巴比倫人）起來攻擊、興起亞述人起來攻擊，使得過去繁榮的城市，如今只剩下戍樓，就是攻城用的高塔。
神刑罰驕傲者，這真是對今天恃財而驕者的當頭棒喝！我們真的不要倚靠無定的金錢，當要倚靠厚賜與人、也不責備人的主。
Q：vv.15-18在審判後，神要再次復興推羅，神要賜下怎樣的復興？
A：
vv.15-16推羅透過經商貿易來賺錢，如同妓女透過獻藝獻身來賺錢，而在神審判70年後，它要突破經濟的困境、瓶頸，v.17可以重新恢復貿易，重新與外國做生意；這是經濟的復甦。
而更重要的復興是在屬靈上的復興，這個外邦的國家，本來只有金錢掛帥，但是在被神審判後，他們仍然賺錢，但卻不再是為自己累積財富，v.18它的所得要完全奉獻給神、奉獻給全職事奉者。
v.17表面上看來恢復了原本的商業與經濟，但是v.18做生意的目標、生命的謙卑、對神的奉獻，及對教會的關懷和之前完全不同；這也當是我們生命的寫照，要竭力關心顧念神的家、愛傳道人。
五、反省問題：
在我重生後，我的生活、目標、金錢規劃有何不同？我是為自己累積財富，還是為神來累積？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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