一、思想問題：我平常都在聽什麼？我是否能聽見神的聲音？「聽見神」對我有多重要呢？
二、鑰節：
48:18 甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。
本章不斷強調「要聽」，聽的內容就是神的命令，若我們能聽，我們就要經歷神所給予的平安，好像河水不斷臨到；神所賜下的公義，如同海浪般滔滔不絕。以色列曾經犯罪、軟弱，但是神從來沒有離開，且隨時準備要施恩與人，這是我們極大的盼望，只要我們願意選擇聆聽，神何等樂意說話、啟示、引導，願我們不要讓神等太久，能選擇立即回應神。
三、經文結構：A’ 47-48章 給巴比倫的壞消息：選民要聽。
48:1-11 軟弱中神熬煉：1-2選民的特權；3-5選民的悖逆；6-8新事；9-11神熬煉。
48:12-15 神要刑罰巴比倫。
48:16-22 審判後的祝福：20-22苦境中的平安。
四、結構亮光：
Q：這章不斷出現「聽」，信息的內容有何不同？對象又有何不同？
A：
根據聽的內容，本章可區分為三段：
1）vv.1-11選民在軟弱中，聽神的刑罰與憐憫。
vv.1-2提醒神給選民的特權：v.1「雅各家」，被神改稱以色列，是與神立約的民族，「猶大的水源」，可見當時的聽眾是猶大人；v.2擁有敬拜神的聖城，並且倚靠萬軍之耶和華，這是最偉大、最安穩的倚靠，但是這群人卻不是誠實、公義地倚靠神。
vv.3-5提到選民悖逆：v.4頑梗、硬頸，拒絕神。
vv.6-8神預先告訴選民的「新事」，就是被擄將要回歸，神提早預言，免得人以為是巴比倫的神所說的，或是以為可以倚靠自己。
vv.9-11神為自己的榮耀來做這事，並不是因以色列的義行，而是神的憐憫。v.10一般熬煉銀子要等到全然煉盡才鬆手，但是神熬煉以色列人，卻在尚未完全受苦到底時，就憐憫他們，救選民脫離苦難之爐，如同當年在埃及，神拯救他們脫離埃及的苦難。
我們一定要記得，若我們蒙神憐憫、恩待，絕對不是因自己的功勞、不是因自己的敬虔，而是因神的大憐憫、大慈愛。
2）vv.12-15選民要聽，神將要刑罰巴比倫人。
v.14神要興起刑罰，來攻擊巴比倫，藉此拯救選民。
這一段出現了三次選召：v.12神選召「以色列」；v.13 神選召「天地」，把天地放在正確的位置上；v.15神選召「瑪代波斯人」來攻擊巴比倫。萬有都在神的選召大能中，我們信靠神的人何等有福。
3）vv.16-22選民要聽，審判後的祝福。
v.16神樂意公開說話，vv.17-19神非常感慨，因神的選民沒有早點聽神的話，若是早聽神的教訓，必得著平安與公義。vv.20-22即便神的子民有軟弱，但是神仍然迫不及待，要幫助神的選民從巴比倫出來，神救贖自己的百姓。v.21即便經過的是沙漠、磐石，是最缺乏的地方，神仍要賜下豐富的水泉，在返回故土的路上，神一路同在。
v.22惡人可能指選民中間不敬畏神的人；這樣的人無法得著平安。
五、反省問題：
在軟弱中我是否可以聽見神的提醒、責備？我是剛硬的器皿，還是順服蒙福的器皿？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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