1.針對「至人無己，神人無功，聖人無名」進一步論證解說。
2.至人寫純真之性，神人寫出世之功，聖人寫入世之業。
3.先講「堯讓天下於許由」，先寫聖人；其次講「肩吾問於連叔曰」，再寫神人、至人。
4.此處刻意調換前面「至人、神人、聖人」次序，可造成頂針及篇篇相聯的效果，將重點收束在「至人無己」要旨。「至人無己」是指祛除成心，無私無我，可與〈齊物論〉「言未有常，我不足據」的宗旨相連。
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