一、思想問題：我們的敬拜、禱告與未信主的人有什麼關係？人如何因著我們的敬拜而蒙福呢？
二、鑰節：
56:7 我必領他們到我的聖山，使他們在禱告我的殿中喜樂。他們的燔祭和平安祭，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。
所羅門獻殿時呼求這個殿充滿了禱告的聲音；外邦人向這殿禱告，神要垂聽（代下6:32）；耶穌潔淨聖殿，為的是讓外邦人可以進入聖殿來禱告、呼求（太21:13）。要在聖殿中敬拜的不只是神的選民，而是所有人都要起來敬拜神，使所有受造物都因著敬拜而蒙福。
代下6:32 論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，
太21:13 對他們說：「經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』」
三、經文結構：（結構詳見第55章）
A55-56章 呼喚罪人悔改，並應許將來的復興。
→→c’56:1-2 呼籲他們要過公義的生活：持守公平與安息日。
→b’56:3-8 對謹守神的外邦人與太監的應許：歸主復興；3b-5太監，6-8外邦人。
a’56:9-12 邀請田野諸獸來吃（領袖如野獸般無知與宴樂）。
四、結構亮光：
Q：神的救恩除了臨到選民（vv.1-2），也臨到外邦人（vv.3-8），而外邦人怎樣可以進入神的救恩中？
A：
vv.1-2提醒選民：神要彰顯祂的公義拯救，給那行公義的人；神要履行祂生命的應許，也是給那持守、謹守神之約的人。
vv.3-8是對外邦人的應許：
1）vv.3b-5對太監的應許：
按照摩西律法，被閹割的太監是沒有資格進入神的會（申23:1）。v.3枯樹的意思是沒有兒女、沒有留名在世，這是極大的悲哀，更不用說平日生活中所要承受的譏笑與痛苦。
申23:1 凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。
但是神應許這群被人所藐視的人，神的救恩並沒有向他們隱藏，他們可以在神的殿中有名字、被記念；意思是他們可以進入神的殿，可以敬拜神，可以留名於後世，並且是神給他們永遠的名，是不能被剪除、忘記的名字。新約中，埃提阿伯太監成為很好的見證，述說神拯救的大能（徒8:27）。
徒8:27 腓利就起身去了；不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
而太監要進入神的殿的條件，是如同選民般v.4謹守神的約、遵守安息日。因此不分是選民、外邦人，只要專心尋求神，神就為我們預備同樣的救恩與憐憫。
羅2:7 凡恆心行善，尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
我們心中是否有些傷痕，是如同太監那般地羞辱，也是不能平復的痛苦？神應許我們只要專心尋求祂，將在神的殿中有名號、被記念、有更多的兒女及加倍的祝福，就在我們最被羞辱的地方，卻要有最大的喜樂與尊榮，這是神給我們的恩典。
2）vv.3a,6-8對外邦人的應許：
過去外邦人不配進入神的殿，神把選民與外邦人分別出來，他們與神的國、神的殿無分（申23:3）。
v.8但是神也要招聚外邦人，如同招聚選民一般，而外邦人要領受四大祝福：
1）敬拜：v.7可以敬拜神，外邦人可以進入神的殿；新約的聖徒可以坦然無懼來到施恩的寶座前，可以得憐恤、蒙恩惠，作今日的幫助。
2）喜樂：在禱告中領受真正的喜樂；我們的喜樂不在地上，而在神的家中，在主面前有滿足的喜樂。
3）悅納：所獻的祭物討主喜悅；神根本不需要我們的獻祭，而我們的祭物竟然能夠討主喜悅，真是極大的恩惠。
4）宣教：神的殿要成為萬民禱告的殿；我們不只是自己敬拜，我們也要關心許多未得之民，讓許多人可以前來神的殿中禱告，抓住神、經歷神。
申23:3 亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會，他們的子孫，雖過十代也永不可入耶和華的會，
太21:13 對他們說：「經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』」
可11:17 便教訓他們，說：「經上不是記著說：『我的殿必稱為萬國禱告的殿』嗎？你們倒使它成為賊窩了。」
而能夠敬拜神的關鍵在於v.6要事奉神、愛神，要守神的約、作神的僕人。這裡特別又提出「安息日」，因這是選民的記號，也是新約聖徒的記號，我們應當學習更完全的敬拜，安靜來到主前，聆聽神、敬畏主。
Q：vv.9-12領袖為什麼被神責備？錯誤的領袖將會有什麼極大危機？
A：
這一段針對v.10「看守的人」，就是百姓中的守望者，應當是指官長、領袖，而v.11「牧人」就是指君王、首領；這群人應當是有智慧，要帶領百姓、警告百姓，要行走跟隨神之路的，但諷刺的是v.10他們是瞎眼的，沒有知識也看不到真理，他們是啞巴也無法呼叫。
當神的道不在人的心中，人就一定會落入貪婪中：v.10貪睡，整天眼睛睜不開，躺臥作夢，貪愛打盹；v.11貪吃，永遠不知道飽足；v.12貪酒，濃酒宴樂，一天比一天奢華。人一旦離開神、離開生命的源頭，必然要找許多事物，來填滿自己想要的滿足與安全感，並且將陷入越來越無法自拔的光景。
這樣的結局是v,9田野的走獸、野獸要來吞吃百姓。人以為可以享受自己、吞吃美食，但是就在享受世界的過程中，不知不覺被撒但所吞吃、被世界所吞吃、被黑暗所吞吃，我們真是要謹慎地悔改！
五、反省問題：
神給外邦人的恩典中哪一個最重要？哪一個給了我最大的幫助與力量？我當如何在感恩中回應神？
我有沒有貪婪的問題？貪婪最大的問題不表面上貪的行為，而是內裡沒有從神而來的滿足，我如何經歷神給我的滿足？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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