一、思想問題：人渴望平安，而什麼樣的人可以真正享有平安？我們要如何支取真正的平安呢？
二、鑰節：
57:15 因為那至高至上、永遠長存（原文是住在永遠）名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒 ，也使痛悔人的心甦醒。
我們要認識神是超越的神，遠遠超越人的理性、經驗、時間、空間之上，任何人的智慧哲學、善行功德，都無法使人到達神的面前；但神也是同在的神，就在我們的軟弱、缺乏、羞辱中，十架上捨命的主表達了祂隨時與我們同在的恩典。
神的超越使我們敬畏，神的同在使我們得以親近並且歡喜，求主使我們可以甦醒過來認識神的這兩個特質，在戰兢中喜樂地跟隨神。
三、經文結構：B57章 責備神邪惡的百姓。
a1-2 義人死亡也是祝福。
→b3-13 對拜偶像者的審判：3-8拜偶像的惡行，9-10外交的罪，11-13神的刑罰。
a14-19 神的憐憫，使人悔改得醫治平安：14-15神同在，16-17神停止憤怒，18-19神醫治。
→b20-21 對惡人的審判，沒有平安。
四、結構亮光：
Q：本章提到人拜偶像的惡行，百姓如何拜偶像？帶來了什麼後果？
A：
vv.3-8清楚呈現拜偶像者的惡行：
1）留著黑暗的血統：
v.3巫婆的後代：對神的不忠貞，如同巫婆的後代、姦夫妓女的後代，完全沒有忠信、沒有情義、沒有廉恥，神說他們應該要來接受審判。
v.4悖逆的後代：嘲笑敬虔的子民、嘲笑先知，根本就是悖逆所生的孩子，是虛謊的後代。
這裡一方面強調人犯罪墮落後根生蒂固的可怕，二方面也可以說是把悖逆、虛謊、巫術、淫亂留給下一代，何等可怕！
2）各處拜偶像：
v.5在橡樹、青翠樹下，以淫亂來拜生殖的偶像；vv.5-7在山上、山谷中拜偶像，巴力的敬拜者認為在高山比較接近巴力；v.8在自家的門後，立起偶像來敬拜，偶像深入人的家中，家家戶戶有個神明桌，挾制人心。
3）屬靈淫亂帶來肉體淫亂：
v.5慾火攻心、v.7 立起床榻、v.8 喜愛床、與他們立約，這些都是肉體的淫亂。
廟宇旁邊常常有許多的色情行業，因為屬靈的淫亂必定帶來肉體的淫亂，使人只想要滿足自己的性慾，落入更大的黑暗中。
4）殺子獻祭：
v.5殺子獻祭，完全泯滅人性，這是撒但對人的欺騙，也是拜偶像者的愚拙。
5）不倚靠神：
vv.9-10遇到危機時，絕對不會倚靠神，只會急忙去尋找外邦人的軍事武力來解決問題，去尋找亞述來求和，即便路途遙遠又疲乏，但是自以為會有幫助而不覺得累。
這裡也可能是指人們到處求神問卜的情況，東奔西跑地去拜偶像，到遠方甚至到陰間去求問，卻只能得到短暫虛假的幫助。
v.11不敬畏神，因著神許久不願意說話而以為沒關係，這何等可悲。
這樣拜偶像的人要承受極大的審判：
v.12自以為是，但是所做的一切都無益，v.13在關鍵時刻的呼求完全無效，因偶像自身難保，一陣風吹來就被颳散。偶像是虛空、虛無，拜偶像的人也落入極大的虛空與虛無中。
Q：在亂世中，神要如何拯救屬主的子民？這給我們什麼樣的盼望？
A：
就在百姓拜偶像的情況下，神仍然憐憫屬神的子民。
神子民的福氣如下：
1）平安：
vv.1-2平安是神子民的記號，即便人藐視義人，在人看來義人是受苦的，可能英年早逝，但是在神的眼中，神接走義人，為要免去將來他在地上要承受的禍患，而得享在神裡面永恆的安息，這是更大的祝福。
我們不要用今生短暫的眼光來看神的作為，而要用永生的眼光來看，才能清楚看見神的公義與拯救的大能。
v.19「平安」、「康泰」原文是相同的字，兩次強調神要把平安給屬神的子民。
v.21相對地，惡人必不得平安，好像洶湧的海水，常常跑出許多的污穢、垃圾；其實惡人選擇罪惡的道路，平日就活在恐懼、控告、罪惡中，可說是永恆的刑罰在今日已經臨到了。
2）神同住：
v.14神要清除掉我們回到神面前的路障，謊言、偶像的勢力要完全地被除掉，使得神子民可以自由地回到神面前。
v.15相對地，神也十分樂意回到敬虔謙卑者當中，與人同住。
神住在哪裡？
那位至高無上、永遠長存的聖者，顯然遠遠在人之上，在人無法測透的地方，而神竟然樂意與我們這一群人同住，這是道成肉身的莫大恩典。
約1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
神同在帶來的大恩典：使人的心靈甦醒，不再沉睡、不再發昏，不再繼續在罪惡中仍不自知。
生命中最大的福氣是什麼？絕不是擁有地上的掌聲、成就，而是擁有神與我們同在，因為當神同在時，一切的豐富都在基督裡要賜給我們。
3）神停止刑罰：
v.17神的子民仍有軟弱、犯罪的時候，甚至是背道而馳、轉離正道，而公義的神也會有發怒的時候。
但是蒙神憐憫的子民有一個特點，v.16就是神要停止憤怒，神不長久發怒，祂隨時準備要重新憐憫我們。
4）神憐憫：
v.18神要賜下醫治，除掉一切的傷痕與罪惡；神要引導、帶領我們走敬拜的永生之路；神要安慰我們，並且與我們一同傷痛的人，也要得安慰。
v.19這樣的祝福，不但給遠處的人，也給近處的人，在四處的選民、
所有的人都可以因著神的憐憫，而重新回到神的愛中，得享神的祝福。
五、反省問題：
我有沒有淫亂的問題？我是否有放縱私慾，滿足自己的想要？甚至無親情、不感恩？當如何悔改？
神給選民的四大祝福中，哪一個是我曾經歷過、印象最深的？哪一個是我目前迫切需要的？我當如何支取這樣的祝福？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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