農曆年的團圓飯，長輩親友們的關心問候，已經是餐桌上少不了的家常菜。雖說，只是傳統的家常料理，家家戶戶卻都能道出菜系一二。
舌尖上的江湖不分老小，猶如進行一場支援前線遊戲，從觀察「智慧線」到詢問「感情線」，看著「事業線」也催促「姻緣線」，瞅著他們一個一個的，卯足全力與你認真，著實令人禁不住發笑。
回想自己是如何全身而退，挺過那些年的靈魂拷問呢？或許，當人生走上個體化的旅程，可以獨自的關心「攝護腺」時，已然走到「知天命」的時刻了。接著帶上勇氣，在餐桌上拿下人格面具，世界就會按下了靜音鍵，為我們迎來新的朋友。
「耳順」不是人生的某個階段，他是一位智者，教導我們使用身體的自動降躁功能。當眼前杯觥交錯的聲響都成為舒眠的白噪音，那麼從心所欲不逾矩，不遠矣。
關於你的情人節 與 求生意志
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眼前，年夜飯還沒消化完，情人節的燭光晚餐又要來了。從出生之後，我們在角色扮演的過程中，辨別與建構自我的認同，而關係的建立賦予我們不同的身份。
我們無時無刻在角色之間變換，這一生真有一個獨立的「自我」嗎？
身為一個佛教徒，回到世尊的「緣起論」來理解，「緣起論」告訴我們，沒有任何事物是孤立存在的，一切皆因緣和合而生。所謂「此有故彼有，此生故彼生」，我們的存在，來一張關係牽引的交織網，沒有固定不變的本質。
如果「存在」即是關係，那麼「倫理」是我們對關係的一種回應嗎？那麼，我們可有更現代性、更創造性的回應方式呢？
當代法國哲學家列維納斯曾說，倫理才是第一哲學，因為當我們與「他者」相遇時，我們已經無法置身事外。他者的面容，是脆弱的？是獨特的？無法被任何理論來概括，而我們對這份脆弱，負有關係上的責任。
也就是說倫理是「面對面」的相遇，它發生在我們對他者的凝視、對陌生人的伸手、以及對關係的回應。
倫理，究竟是一種選擇，還是帶有宿命般地牽涉？辛比族人是這樣說：「倫理是一種「互相賦權」的共生關係，而我們就是這樣的活著。」
現在，就跟著小王子拜訪哲學星球，眼前就是今晚要拜訪的「辛比。昂圖斯」（Symbiontus）星球。有沒有發現，這顆星球與原始地球十分神似，有山脈、森林、河流和湖泊，這些地形的存在支持著各種生命形式。
你們看，地表上五彩斑斕的植物，散發出柔和的光芒，那是因為這裡的夜晚星空璀璨，而這這片土地上的生命都知道，那是星辰的祝福，他們被整個宇宙網絡支持著。
居住在這裡的辛比族（Xīn bǐ zú），流傳著這樣的創世神話：辛比昂圖斯星球誕生在遙遠的宇宙深處，它的誕生伴隨著一個古老的神話。
起初，一片荒蕪，寂靜環繞四周。有一天，一位名為艾爾瑪（Ailma）女神經過，聽到了嗚咽的哭泣聲，艾爾瑪竟然也共感的流下眼淚，她不忍的用雙手撫摸著大地，指尖竟長出五彩的植物，接著樹木、花草、河流和湖泊也相繼出現，大地開始變得生氣勃勃。
接著，艾爾瑪女神她站起身，在星球的北方，種下了一棵伊格希樹（Yggdrasil）。這棵樹的根系深入地心，能感知每一個生命的情感與需求，能將這些情感能量轉化為能源，供給整個星球。
辛比族，每一位都擁有獨一無二的能力，而這些能力會在服務他人時增強，漸漸地形成強大的群體。他們只有在生活上需要新的技能時，才會在伊格希樹進行生命儀式，等待新的成員誕生。
辛比族人藉由互相支持與共融活著，那不只是維繫社群的方式，也是對艾爾瑪女神的感謝。
從《緣起論》關係與倫理：
寶島聯播 FM98.5｜2/8（六） 20：00
大千廣播 FM99.1 ｜2/9（日） 21：00
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