《自由引導人民》（La Liberté guidant le peuple)是德拉克洛瓦 (Eugène Delacroix，1798-1863)，於1830 年創作的畫布油畫，畫作的主題靈感來自1830年7月27日、28日和29日三天，發生在巴黎，人民反抗法國國王查理十世（Charles X, 1757—1836）的革命，因革命只持續三天，因此稱為「榮耀三日」（Trois Glorieuses)。
「榮耀三日」也稱七月革命（Révolution de Juillet），是1830年歐洲的革命浪潮，導致法蘭西波旁王朝的國王查理十世被推翻退位，當時的立憲派人士，選出波旁王朝（Bourbon)的分支，奧爾良王朝（Maison d'Orléans）的路易·腓力（Louis-Philippe Ier，1773—1850）為「七月王朝」新國王。奧爾良王朝由十七世紀法國國王路易十四（Louis XIV，1638—1715)的弟弟奧爾良公爵菲利普一世（Philippe de France, Duke of Orléans，1640—1701)所創建。
查理十世是波旁復辟（Restauration)時期的第二個法蘭西和納瓦拉國王。其兄長路易十八在位十年逝世後，他於1824年才以67歲高齡繼承王位。他支持天主教會聖統制、君權神授說、厭惡自由派。1830年，7月25日，查理十世頒布了四項鎮壓自由派反對派的法令，包括暫停期刊出版自由、解散各部門眾議院、改革有利於貴族的人口普查權，以及召開九月份的選舉團會議。此法令引起反對派抗爭，中產階級和巴黎人民因而起義，在巴黎街頭設路障及插上三色旗。經過三天的起義後，查理十世退位，流亡英國。8 月 9 日，路易菲利普 （Louis-Philippe, 1773-1850
)宣誓效忠修訂後的憲章，開啟了新的七月君主制。 Delacroix 以此抗爭為題創作，並以抗爭者衝進市政廳的日期「7月28日」命名畫作。塞納河（Seine)右岸的巴黎市政廳（Hôtel de Ville），自1357年起位於巴黎的市政廳廣場，1802年以前名為格列夫廣場（Place de Grève）。
這幅畫於1831 年在繪畫和雕塑沙龍，以《路障場景》（Scènes de barricades)為名展出。巴黎沙龍（Salon de Paris），於1667年起在法國巴黎法蘭西藝術院（Académie des Beaux-Arts）舉辦藝術展，由法蘭西藝術院下屬的法國王家繪畫暨雕刻學院舉辦，原只是展出學院畢業生的作品，1725年起在羅浮宮首次公開展覽之後又於1737年8月18日至9月5日在羅浮宮展出。1748年至1890年間，成為西方世界最大藝術展以及學院藝術的重鎮。1881年，法國政府停止贊助巴黎沙龍，改由法國藝術家協會組織，19世紀末到20世紀初起，漸由法國國家美術協會舉辦的國家沙龍、1884年成立的獨立者沙龍（Société des Artistes Indépendants)和1993年成立的秋季沙龍（Salon d'Automne)取代。
《自由引導人民》 自1863 年起，在盧森堡美術館（musée du Luxembourg )展出，1874 年，轉致羅浮宮博物館。2013年，成為羅浮宮在法國北方的分館，羅浮朗斯（Louvre-Lens)的時光展廳（Galerie du temps )展出。
《自由引導人民》被認為具有寓意勝利和政治意義，常被選為法蘭西共和國、世界自由或民主的象徵。例如1870年法蘭西第二帝國（Deuxième Empire, 1852 －1870）在普法戰爭（Franco-prucien)崩潰後建立的政體，法蘭西第三共和國（Troisième République, 1870-1940)。
《自由引導人民》描繪內容：
描繪反對國王查理十世的巴黎人民，衝破倒塌的路障的場景。右上方巴黎聖母院大教堂的兩座塔樓上方飄揚著法蘭西的三色旗。巴黎聖母主教座堂（Cathédrale Notre-Dame de Paris）位於塞納河流域的巴黎發源地西堤島（Île de la Cité） ，是天主教巴黎總教區的哥德式風格的主教座堂，約建造於1163年到1250年間。
法國三色旗（Tricolore）：
最早出現在法國大革命，顔色取自國徽的紅和藍，象徵法國王室的白色。藍色是聖馬丁長袍的顔色；白色被認為是皇家和法國的卓越顏色，紀念中世紀後期，在英法百年戰爭（1337—1453）帶領王國軍隊，抵抗英格蘭王國軍隊的民族英雄聖女貞德（Jeanne d'Arc，約1412—1431）；紅色則是聖但尼修院金焰旗（l'oriflamme de l'abbaye de Saint-Denis）的顔色。中世紀法蘭西王國的神聖戰旗，最早是巴黎附近聖但尼修院（Basilique cathédrale de Saint-Denis）的聖旗。當金焰旗由法王下令在戰場豎起時，法軍不會饒恕敵人，然而，傳統被俘虜的貴族可以透過贖金贖回。
最早三色的排列，是紅色在左。1789年，法國大革命之前，沒有任何旗幟在法律上代表國家。公共建築沒有旗幟，但有皇家、公爵、伯爵、主教等監督權力的紋章：旗幟的顏色和標誌取自國徽，許多旗幟在陸軍和海軍取代國徽。1794年，三色旗被定爲法蘭西第一共和國的國旗。波旁王朝（Maison de Bourbon)復辟時，曾廢除三色旗，由通常帶有徽章的白旗，或王室的鳶尾花旗（fleur-de-lis）取代。 1830年，法國七月革命起，三色旗再度成爲國旗至今。
構圖、人物和色彩：
畫面為從左上角到右下角的對角線構圖。中央有兩位構成了畫面穩定的三角形。主角像徵自由女神，如古典雕塑樹立正中央，她頭戴本為古代小亞細亞的佛里幾亞人（Phrygians）戴的紅佛里幾亞無邊軟便帽（Bonnet phrygien，或自由之帽），她袒胸，高舉右臂向前，手握飄揚三色旗，左手持帶刺刀的長槍。
她的右方，有一位頭戴約17世紀發源於巴斯克地區（Pays basque)，法國和西班牙的邊境一帶的貝雷帽（béret），雙手揮舞著騎兵手槍，張嘴吶喊前行的男孩。他斜背著撿來，有白色斜袋的彈殼袋（Giberne)，此類彈殼袋是士兵戴在肩上的盒子，通常存放彈藥和維護武器的工具。1620 年，由瑞典國王 (Gustav II Adolphus, 1594-1632) 發明，取代不實用的「子彈袋」。最初是用旗幟 (giberne banderole)掛在肩上，後來法國國王路易十五（Louis XV, 1710-1774)時期，固定在腰帶，18 世紀中葉又戴在身體周圍，袋內可裝子彈或刺刀。君主制、革命和帝國時期的士兵都會戴彈殼，1845 年起被彈帶取代。現今，共和國第一領事拿破崙（Napoléon Bonaparte,1769 －1821)於 1802 年創立的巴黎共和國衛隊（Garde Républicaine de Paris)和英國皇家騎兵衛隊（Horse Guards)騎兵，仍然攜帶有旗幟的彈殼袋。
金字塔構圖：
靈感來自浪漫主義畫家Théodore Géricault( 1791 －1824)的畫作《美杜莎之筏》（Le Radeau de La Méduse) 。27歲，1818年至1819年間畫的油畫，描繪法國海軍的巡防艦梅杜莎號沉沒後，生還者的求生場面。海難發生於1816年7月2日西非洲茅利塔尼亞（Mauritania)附近海域。另一靈感源自Delacroix的另一幅畫作《希阿島的屠殺場景》（Scènes des massacres de Scio)。此作品於1824年在沙龍展出，描繪希臘獨立戰爭時，鄂圖曼土耳其（1299 －1923)對希阿島的大屠殺。此畫使他被視為浪漫主義畫家。
左後方的人群中，著暗色調服裝的資產階級男士，戴著始於18世紀晚期，黑絲綢的圓柱狀大禮帽（Top hattopper)，此高帽於1960年代起退流行，19世紀出現可折疊的歌劇帽。男士雙手握17世紀至19世紀中葉，前裝彈藥的雙管長槍雷筒（tromblon），他後方有一位著白上衣，持長劍的男子。畫中部分衣服、煙霧、灰塵和泥土為黑和赭棕色，著黃色連身裙，繫了雙腰帶的自由女神和身背白色長條斜肩帶彈殼袋的男童，和背景白色雲層的明亮色彩，皆更凸顯主角。
光源似乎來自左側，畫面中人物的身體是暖色，作品的灰和棕色調中，有藍、白、紅三色。三色旗的紅色對應旗幟的猩紅色；白色對應綁腿的白布和躺著的屍體的白襯衫：藍色對應襪子和工人的襯衫。色彩於2024年完成修復後，恢復了原來的顏色。
前景兩個三角形構圖：
畫作前景，在石堆和橫梁的路障間，左右各有兩具橫躺的屍體，左下角是一名著白色襯衫，衣衫不整的男子，右下方則是一名瑞士衞兵（Gardes suisses ） 。瑞士衞兵於1616 至1792 年間，以及 1815 至1830年間，效忠法國王室。右下角邊角，還有一名面朝下，配有白色肩章的胸甲，已經氣絕的騎兵（cuirassier)，畫面中許多參與抗爭的社會各階層人物，包括中央的女神右腳邊，從廢墟中跪爬出，身著三包衣飾，頭繫頭巾的受傷農民，以及路障左邊，戴著撿來的國民警衛隊的警帽的男孩。此外，還有身穿圍裙、橋褲、戴貝雷帽和紅領巾、手持打火機、肩扛旗幟的男士。後方的學生們，包括戴著傳統三角帽，來自創立於1794年的巴黎綜合理工學院（École polytechnique)的學生，以及一隊穿著野戰服和灰色大衣，的擲彈兵分隊。此兵頭戴1789年的法國大革命後取代三角帽的雙角帽（Bicorne），此帽款後來被歐洲與美國的海、陸軍採用。拿破崙時期雙角帽隨軍團襲捲歐陸，因此也稱「拿破崙帽」。
拿破崙失敗後一直沿用到20世紀初期，西化的日本高階將領也戴此款帽。
《自由引導人民的》意涵：
Delacroix 不認同古典理想的學術藝術準則，《自由引導人民》使他被公認為法國浪漫主義的領袖。Delacroix 的藝術職業生涯，多依賴官方訂單，較少來自收藏家。Delacroix 除了對法國人民的自決很敏感，亦是親希臘主義（Philhellenism)的浪漫主義者，他如其他19 世紀的知識分子，支持希臘獨立，因此創作具政治意涵的作品。他是拿破崙一世，波拿巴主義（Bonaparte)和反共和主義者，雖是自由派，但亦趨於保守，因此，他創作《自由引導人民》的目的，並不是象徵勝利的共和國，只是象徵1832 年七月君主制新政權的啟始。為了贏得國王的青睞，Delacroix 如同其他藝術家，讚揚了法國路易菲利普國王。
《自由領導人民》是根據Delacroix 於1830年9月20日所畫的草圖而創作，歷時3個月完成，他不只是「歷史畫」 ，1830 年 10 月 18 日，與兄長（Charles-Henri Delacroix(1779 - 1845 )分享：「我創作了一個現代主題，一個街壘，如果我沒有為祖國贏得勝利，至少我會為它繪畫」。藝術家證明了浪漫的熱情，這使他能夠詮釋他所處時代的革命事件。他不是革命家。他自認是以「一個單純步行者」，經歷1830 年 7 月的事件。街頭抗爭和重啟的愛國主義，啟發了他的創作。
《自由》的意涵有受到法國詩人巴比爾 （Henri-Auguste Barbier, 1805-1882）的詩作（La Curée）和Casimir Jean François Delavigne(1793 －1843)的《巴黎一周》（Une semaine à Paris)的的啟發。該詩於 1830 年在《巴黎評論》（ Revue de Paris)發表，描述一位寓意自由的民婦，引導人群抗。
留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/clm4ml717007y01z39dvv3avz/comments
關於我們：
好好聽FM APP：http://onelink.to/94hhtfm
好好聽FM Web：https://risu.io/DYKs
好好聽FM YouTube：https://risu.io/5lTL
好好聽出品