悟空黑神化第三輯 (天命人的第二個根器-耳聽怒)
真真：各位聽眾朋友，大家好！歡迎收聽由正覺講堂所錄製的正覺人生播客節目，我是你們的好朋友真真，這個節目主要是帶大家一起輕鬆入門修學佛法，也會分享如何對治生活中的煩惱！
真真：我們上集有介紹悟空所丟失的眼識，以及眼識若是丟失了會有什麼樣的影響？這集我們要來討論悟空所丟失的耳識，那甚麼是耳識？現在讓我來介紹今天的座客嘉賓，在我旁邊的是正覺講堂的資深志工琪琪，讓我們熱烈歡迎琪琪！
琪琪：各位聽眾朋友們大家好，我是正覺講堂的資深志工琪琪，今天很榮幸能和大家在空中相會。
真真：很開心琪琪再次來到我們的節目。在《黑神話：悟空》遊戲裡，我們來到天命人尋找悟空根器的第二站，在遊戲這一章「風起黃昏」，天命人的任務是要在「流沙國」裡去尋找悟空所丟失的第二個根器「耳聽怒」。這裡我想請問琪琪，我們每個人都擁有的耳根到底指的是什麼？聽覺又是如何運作的呢？請琪琪和大家聊聊「耳識」的相關部分。
琪琪：好的真真，從科學角度來看，人類的聽覺系統在母親懷孕六個月時就有作用，懷胎時的胎教，是多跟胎兒講話，因為胎兒其實是聽得見聲音的；當人命終聽覺尚未消失時，我們在他的耳邊說出最後的祝福他也能聽見。聲音其實是充滿著力量的，不僅能喚醒我們的情感、記憶，而且還能引領我們瞭解世界的不同面貌。聽覺不僅僅是我們感官的一部分，更是溝通的媒介，讓人們能相互理解支持，建立情感上的聯繫。
真真：原來如此~謝謝琪琪的說明，原來聲音在日常生活中充滿豐富多樣的層次和色彩，所以親人的聲音、好朋友相互鼓勵的聲音，都讓人倍感親切，也是情感中不可或缺的一部分。這裡也想請問琪琪，人類的聽覺是如何產生的？
琪琪：根據研究資料指出，聽覺是指聲源振動所引起的聲波，通過由外耳、中耳所組成的傳音系統傳遞到內耳，內耳再將聲波轉變為聽覺神經上的神經震動，最後傳達到大腦的皮層聽覺中樞來產生聽覺。聲音本身是振動波，每秒振動次數的多寡，便是聲音的頻率，這與聲音的高低有關。而不同人的泛音與諧波不同，使得聲音聽起來有所差異，這就是音色，這是由「意識」來了別「耳識」，所分別的聲音大小與高低。
真真：琪琪你講的真有道理，關於這部分我記得洪蘭教授的研究指出，男生與女生對於聲音的感受有很大的不同，女生在聽覺上較為敏銳，而男生的聽覺較為遲鈍。
琪琪：是啊！另外當聽覺受損，若是損傷部位在外耳或中耳，還有治療恢復的可能。若是損傷部位在內耳，聽力就無法恢復了，只能配戴助聽器或人工電子設備，但若損傷部位在大腦聽覺區域，就無法聽見聲音，這時大腦皮層聽覺中樞就無法接收到神經震動的訊息，耳識就無法生起，這時只能生活在無聲的世界。
真真：謝謝琪琪讓我們了解到，聽覺生起需要耳朵的功能健全，以及聽覺神經和大腦密切的合作。如此，我們才能感受到周遭的聲音。
琪琪：《楞嚴經》中說「耳周聽十方無遺，圓滿一千二百功德。」耳根、舌根、意根這三種根，都是圓滿一千二百功德的。耳識接觸聲塵，意識也會對周遭的環境加以了別、整理、思考，再透過說話用語言來進行表達、說明和論述，由於不斷的正確學習與串習，才有了聞薰的智慧。當耳識分辨聲波的強弱高低，意識同時會也對聲音是否悅耳、厭惡等進行判別。喔~原來是這樣，所以聽到聲音或音樂，意識也會隨之升起而產生情緒和思考的功能。換句話說，我們的「耳根」這個根器僅具有接受聲塵的功能。
真真：好那現在讓我們回到《黑神話：悟空》第二章〈風起黃昏〉。為何天命人得到的第二個根器叫做「耳聽怒」？六賊是《西遊記》中的人物組合，其中一個叫做「耳聽怒」。「耳聽怒」代表嗔，在《黑神話：悟空》中，流沙國因為全國人民信佛不信國王，引起國王憤怒，國王就毀壞了廟宇；第二章中的角色靈吉因國王不當的行為而憤怒降下了巨蟲，懲罰流沙國，這些皆是因憤怒而起的劇情。而且故事中有說到「聆音察理，知難行易」，天命人相信靈吉的片面之詞，認為虎先鋒、黃風大聖都是壞傢伙，但是其實他們背後都隱藏著悲慘的命運，這就提醒我們應聽取各方的意見，辨明真相，且詳細的查證，不要只是盲目偏聽。
琪琪：嗯真真~我們可以觀察，當聽到各類聲音的時候，除了當下明白聲音的類型，也會立即產生喜悅、哀傷、憤怒、痛苦等多種感受，有了情緒後就可能會造成衝動。所以，當聽到聲音後，到底是「平心靜氣」或「處之泰然」而能仔細分辨、查證思考？還是衝動的「憤恨難平」和「火山爆發」呢？那就涉及到意根與意識的功能了，這部分以後我們有機會再深入探討。至於如何做到「聽只是聽」呢？這就值得我們來學習了。
真真：琪琪你說的真好，故事中說眾生的根器，優劣次第，強求不得，每個眾生確實都有自己不同的根性和天賦，人與動物都有著相同的感官功能，但是人卻有著超越動物獸性的理性與心量，只是我們應該如何控制我們的情緒和衝動，讓我們在爆發情緒和衝動前，有空間思考和轉緩餘地，這就是我們修學佛法的目的。經由佛法的聞薰、修行、思維、實踐後，對境界的領受，自然也就有所不同了。
琪琪：真真你說的真好，靈吉映出世間眾生「耳聽怒」的樣貌，就像佛世的央掘魔羅，央掘魔羅曾經殺害過很多人，最後還是歸依佛陀，並改名「無害」。所以「耳聽怒」這個名字如實提醒我們要聆音察理。避免自己所聽信的只是一面之詞，我們需要多方求證，謹慎判斷，才能全面地看待事物，呼應剛才所提到的「聲音耳識與意識」，這三者形成了正向的迴路，讓這個迴路可以成為良性的循環。每一刻接收聲音的境界時，都能以善良、積極、慈悲喜捨的角度去進行解讀，這樣內心就容易平心靜氣，煩惱也自然減輕，這時我們所顯露出來的便是積極正面，我們在善的循環之下，便能獲得解脫的智慧。
真真：哇！原來根器也是我們用來修行的好工具！今日真的很謝謝琪琪的分享！下一集，我們將會從天命人蒐集到的第三個根器：鼻識來進行探討。最後，感謝大家今日的收聽，如果聽眾朋友對今日內容感興趣，歡迎到「正覺教育基金會」官網查看最新活動訊息，若是對我們所說的法義感興趣，也歡迎搜尋「佛教正覺同修會」官網，裡面有文章和影片，可以增長智慧喔！ 今天謝謝大家的收聽，我們下次見！