22靈修經文以斯拉記十18-44在祭司中查出娶外邦女子為妻的，就是耶書亞的子孫約薩達的兒子，和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利；他們便應許必休他們的妻。他們因有罪，就獻群中的一隻公綿羊贖罪。音麥的子孫中，有哈拿尼、西巴第雅。哈琳的子孫中，有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。巴施戶珥的子孫中，有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。利未人中，有約撒拔、示每、基拉雅（基拉雅就是基利他），還有毘他希雅、猶大、以利以謝。歌唱的人中有以利亞實。守門的人中，有沙龍、提聯、烏利。以色列人巴錄的子孫中，有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。以攔的子孫中，有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。薩土的子孫中，有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。比拜的子孫中，有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。巴尼的子孫中，有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。巴哈‧摩押的子孫中，有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。哈琳的子孫中，有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。哈順的子孫中，有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。巴尼的子孫中，有瑪玳、暗蘭、烏益、 比拿雅、比底雅、基祿、瓦尼雅、米利末、以利亞實、瑪他尼、瑪特乃、雅掃、巴尼、賓內、示每、示利米雅、拿單、亞大雅、瑪拿底拜、沙賽、沙賴、亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、沙龍、亞瑪利雅、約瑟。尼波的子孫中，有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。這些人都娶了外邦女子為妻，其中也有生了兒女的。
首先列出來的是祭司家族，查出娶外邦女子為妻的，耶書亞是第一批與所羅巴伯一起回來的大祭司，他的子孫有人娶了外族女子為妻，他們應許必休他們的妻子，他們因有罪，就獻一隻公綿羊贖罪。祭司家族中音麥的子孫、哈琳的子孫、巴施戶珥的子孫，四個班次的祭司都有人娶外族女子為妻。這份名單發現祭司佔歸回人數一成，娶外邦女子為妻竟然高達一成五。接下來是利未人和歌唱的、守門的，也有人娶了外族女子為妻。第25節開始列出平民中娶了外族女子為妻的家族，共有十二個家族，其中有四個沒有出現在第二章的名單，第二章可以找到十七個家族，換句話說超過七成的以色列人娶了外邦女子為妻，其中也有人從外族女子有了兒女，也要一併把他們送走。
默想與禱告：祭司家族在神的家具有重要且獨特的地位，上帝對他們的要求相對也比另外十一個支派還嚴苛。因為他們是神與以色列的中保，需要全然委身於神，過分別為聖的生活，為此之故，上帝對祭司家族婚配的要求比另外十一個支派更嚴格，祭司家族就要忠於神，堅定持與神所立的盟約。宗教改革家馬丁路德提倡每一位基督徒都是事奉神的祭司，我們若是接受這樣的教導，也以作事奉神的祭司為榮耀，就要小心謹慎，要向神委身。順服神，遵神的旨意，在世人中間過分別為聖的生活。我的生活態度和模式與世人有明顯的分別嗎？在婚姻關係上願意照著神的旨意嗎？主耶穌教導我們，上帝多給誰，必然向他多要，這是不變的道理。祭司家族本是事奉神，理當作全會眾的表率，很遺憾的，從大祭司家族開始，四個班次的祭司家族都有人娶了外族女子為妻，無一例外。使徒彼得表明「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」(彼前4:17)這則敘事顯示審判從神的家開始，又是從事奉神的祭司家族開始，大祭司家族更是被放在第一位。無疑地警告所有神的子民和未信者，連大祭司都要面對上帝的審判，世上還有人可以逃脫的嗎？沒有，世人都必須面對上帝的審判，若是沒有基督的救贖宏恩，結局相當可怕，將在地獄的深淵承受永恆的審判。
親愛的阿爸天父，許多時候我們在未加思索，或是思索過後，卻沒有順服祢，沒有活出聖潔，隨從世人。求祢赦免我們的罪，並保守我們的全人，且光照我們，叫我們能夠活出分別聖的生活。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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