10靈修經文約伯記六1-13於是約伯回答說：「但願稱稱我的煩惱，把我的災害一起放在天平上。現在這些都比海沙更重，所以我冒失發言。因為全能者的箭射中我，我的靈喝盡了箭的毒液，神的驚嚇排陣攻擊我。野驢有草料還會哀鳴嗎？牛有飼料還會窮叫嗎？淡而無鹽的食物有甚麼好吃呢？蛋白有甚麼味道呢？這些使我惡心的食物，我必不肯嘗。但願我得著我所祈求的，願神賜我所盼望的。願他樂意把我壓碎，願他放手把我剪除。這樣，我們得安慰，在痛苦之中我還可以歡躍，因為我沒有否認那聖者的言語。我有甚麼力量使我能等候呢？我的結局是甚麼好叫我忍耐呢？我的氣力是石頭一樣嗎？我的肉身是銅的嗎？我裡面不是無能自助嗎？見識不是離我而去嗎？
約伯回答以利法的安慰，他希望有一個天平，一邊放著他的煩惱或災害，另一邊放著海沙，就會知道他的煩惱或災害有多重，甚至比海沙更重，就能理解他的言語急躁。約伯用弓箭手形容上帝，全能者的毒箭射中他，他的靈喝盡了箭的毒液，暗示了心靈的創傷和對上帝的疏離感；又像將領指揮大軍將他困住。約伯又用動物來比擬自己，無論像不受約束的野驢或是性情穩定的牛，只要飼料足夠，就不會抱怨，反映出約伯若不是處在極大的困境，不會說出激烈的話；又使用淡而無味的食物形容所受的苦難，令人惡心的食物，實在難以下嚥。約伯再次求死，讓他脫離苦難。約伯相信上帝有能力將他壓碎，把他剪除，但是，上帝的手卻有所保留。他切望上帝用最猛烈的攻擊將他擊碎，這樣眼前的苦難就變得容易些。約伯如此請求，乃是基於他沒有拒絕那聖者的言語，不是如以利法所認為的。假如上帝看他是僕人，就垂聽他的禱告。最後約伯使用一連串修辭學疑問句，哀嘆他在肉體上和心靈上的軟弱，不足支撑他等到上帝的回應，由於懼怕這樣的結局，失去繼續忍耐的理由，企盼上帝能回應他。
默想與禱告：以利法想要以正確的真理勸勉約伯，目的是要他回轉歸向上帝，只要在神面前認罪悔改，上帝不只會收回臨到約伯身上的苦難，更是會施恩賜福他。約伯的回答反映了以利法無法體會約伯的痛苦，以利法的話雖然在某些方面符合聖經的教導，但是，放在約伯身上卻不適用。提醒我們，若是無法同理對方的痛苦，所說的話即使全都合乎聖經的教導，也是無法安慰人，反而可能讓對方二次傷害。當我們陪伴承受苦難的人，聽到似乎「不合常理」的反應或言語，是否能夠暫時放下自己的判斷，去理解背後的深層原因？約伯的「急躁」言語，正反映了內心破碎、無法承受的真實寫照。對於承受苦難的人來說，有時需要的不是理性的分析，更不是道德的審判，而是願意傾聽、不加評判的空間；更要提醒自己，不能用自己的經驗或認知去衡量他人的痛苦，因為每個生命所承受的重量，都是獨特且無可比擬的。
愛我們的阿爸天父，祢是如此愛我們，每當我們在痛苦中，甚至在禱告中向祢發怨言，祢依然施恩憐憫我們，耐心聽我們的禱告，等候我們回轉歸向祢，並且通過聖靈安慰我們，教導我們，使我們更認識祢，更堅定地信靠祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！
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