41靈修經文約伯記廿二1-20提幔人以利法回答說： 「人對神能有甚麼益處呢？明智的人只能益己。 你為人公義可討全能者喜悅嗎？你行為完全可有利於他呢？ 他是因你敬畏他而責備你，對你施行審判嗎？ 你的罪惡不是很大嗎？你的罪孽不是沒有窮盡嗎？ 你無緣無故強取兄弟的東西作當頭，剝去衣不蔽體的人的衣服。 疲乏的人你沒有給他水喝，飢餓的人你沒有給他飯吃。有勢力的人就有土地，尊貴的人住在其中。 你叫寡婦空手而去，你折斷孤兒的膀臂。 因此有網羅環繞著你，恐懼也忽然使你驚慌。 光明變成黑暗，以致你看不見，並且洪水淹沒你。 神不是高於諸天嗎？你看看最高的星星，多麼的高啊！ 你說：『神知道甚麼？他能透過幽暗施行審判嗎？ 密雲把他遮蓋，使他不能看見我們；他在天上的圓圈上面走來走去。』 你要謹守古往的道，就是惡人所行走的嗎？ 他們未到時候，就被抓去，他們的根基被洪水沖去。 他們對神說：『離開我們吧！全能者能把我們怎麼樣呢？』 他用美物充滿他們的房屋，惡人的謀算遠離我。 義人看見了，就歡喜；無辜的人嘲笑他們，說：『我們的對頭必被剪除，他們剝下來的有火吞滅了。』
以利法問約伯，即便是智慧人對上帝有什麼益處呢？又問約伯，你為人公義，行為完全，上帝可以從你身上得到什麼益處？換句話說，約伯憑什麼要上帝證明他沒有罪。又問約伯，上帝因為你敬畏祂而控告你嗎？你的罪不是很大，數也不數不盡嗎？因為上帝如此嚴厲對待約伯，顯示約伯犯下滔天大罪。以利法接著一連串指控約伯，在經濟上剝削窮人，拒絕幫助受苦的人，並且對失去親人的人憐憫的心腸。因此，約伯就遭受到可怕的苦難，就是神為惡人設下的網羅，讓約伯恐懼、驚慌。約伯賴以生存的光明變成黑暗，再也無法清楚看見，處在絕望之中。以利法接著反駁約伯對惡人享亨通的說法。以利法首先頌讚上帝崇高，作為反駁約伯主張上帝對發生於世上的事一無所知，因為約伯認為上帝遙不及，無法也不會干涉個人的問題。以利法擔心約伯效法惡人，走他們的道路，惡人死期未到，忽然被除滅，即使根基穩固的也難逃被大洪水沖去。以利法引用惡人的說法，他們要上帝離開，好讓他們行惡。以利法也承認惡人短暫地享受從神來的財富，表明自己拒絕惡人的計謀。以利法表明義人看到惡人的結局就歡喜，嘲笑他們，被消滅殆盡，身後沒有留下什麼。
默想與禱告：以利法誤解約伯的質疑，約伯並不是說上帝住在至高之處，不干涉世上的事物，讓世人隨著道德律而運作。以利法的說法與自然神論相似，認為上帝創造了世界，讓世界按著自然律運行，這樣的上帝很容易被非基督徒曲解為盲眼的鐘錶匠。我們是否也是這樣認為，當我們身處在困境的時刻，向上帝祈求，卻聽不到上帝的回應，有可能會認為上帝只是坐在至高的寶座，不再過問人世間所發生的事，不再關心我們過得好不好。其實，約伯只是要表達惡人總不是像他們說的那樣，並沒有受到應有的審判，反而像約伯那樣正直的人卻承受苦難。聖經啟示我們，上帝坐在至高的寶座，彰顯上帝的超越性，是世人當敬畏的；同時啟示我們，上帝與我們同在，臨在我們中間，與信靠祂的人同行，垂聽我們的禱告，彰顯上帝的臨在性。耶穌基督道成肉身，是上帝臨在性的高峰，與門徒一同生活三年半，最後被釘在十字架上。以利法說到義人看見惡人的結局，義人就歡喜快樂，給我們怎樣的提醒？雖然大快人心，是不是少了點什麼？這樣，耶穌需要道成肉身嗎？
愛我們的阿爸天父，今天靈修的經文讓我們看見，祢是超越的神，又是在我們中間，與我們同行的神，相信祢的能力和智慧托住萬有，使我們能在祢所造的世界生活，相信祢的同在，給我們勇氣和力量，能安慰我們，且叫我們能勝過苦難。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a
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