一、思想問題：我如何建造、幫助教會？是否按著神所喜悅的方式來建造、幫助教會呢？
二、鑰節：
40:4 那人對我說：「人子啊，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我帶你到這裏來，特為要指示你；凡你所見的，你都要告訴以色列家。」
以色列人經歷了亡國之痛，首都被毀、聖殿被毀、被擄到外邦，在人看來沒有指望的情境中，神仍然對他們說話，樂意指示要重新建造敬拜的聖殿！我們一生可能會失去許多東西，惟獨不可以失去神的同在，因為只要神同在，失落的可以奪回，軟弱的可以變為剛強，神要使我們大大經歷改變與復興。
三、經文結構：A40-42章 量度聖殿。
1-4 聖殿山上見異象：高山上見異象，參觀殿宇的建築。
5-27 外院的結構：5-16外院的東門；17-19外院；20-23外北門；24-27外南門。
28-49 內院的結構：28-37通往內院的三個門廊（28-31南門、32-34東門、35-37北門）；38-43獻祭用的設備；44-47祭司的內室；48-49聖殿的門廳。
四、結構亮光：
Q：40-48章提到了聖殿、祭司、聖地，與我們有什麼關係呢？
A：
有以下四種解釋方式：
1.字面解釋：將要重新建造新耶路撒冷，因此要有很清楚的尺寸說明。
解釋上的困難：仍有許多細節未交代，甚至不能按字面意義來實現與建造，例如聖殿在很高的山、生命河水等。
2.象徵教會：啟示錄使用這些文字。
解釋上的困難：完全脫離當時的情境。
3.時代主義：預言一切和以色列有關的事將在未來實現。
解釋上的困難：誤解了基督救恩的方式。
4.不是預言而是啟示：有象徵、數字、未來觀，先知描述了未來的彌賽亞時代，是和生命有關的重要提醒。
聖殿：代表神復興百姓的計畫、神的同在；
獻祭禮儀：代表敬拜的重要；
江河：代表神與百姓同在，帶來生命河水、降下聖靈恩賜；
土地分配：強調神百姓產業與責任、和諧的制度。
以西結書前後呼應：
1-3章
以異象開始：神造訪被擄的子民
40-48章
以異象結束：神回到祂的百姓中
1-3章
聖殿被污穢，神離開聖殿
40-48章
聖殿被重建，神的榮耀回歸聖殿
1-3章
主要是審判的經文
40-48章
復興與盼望的經文
Q：本章詳細地描述聖殿結構，與我們有什麼關聯呢？
A：
神關心教會，也期待教會能按著神的心意與方式來建造。
v.1時間點落在耶路撒冷城被攻破、聖殿被拆毀的時候，但是v.2以西結彷彿看見一座新城被建立。
物質的城雖被拆毀，但神要建立屬靈的城，並且是耶穌要親自設立，這是我們的盼望！
約2:19耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」
經文提到的次序由外而內：vv.5-27是外院，vv.28-49進入內院；我們對神的認識、敬畏與委身也是一步步不斷地進深。
這一章不斷出現「臺階」（v.6,22,26,31,34,37,49），說明敬拜的人要不斷地提升，更進深地服事主，也代表了每一位服事者要追求更深度的聖潔。
vv.45-46兩間房子為祭司使用，而經文中強調惟有撒督的後代擁有近前事奉、敬拜的特權。
新約時代因著耶穌的受死、復活，神把敬拜的特權給了每一位神的子民，我們當以感恩與珍惜的心抓住事奉的機會與榮耀。
來4:16 所以，我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。
事奉的重點在於v.39預備各樣的祭物：燔祭、贖罪祭、贖愆祭；目的在於使人與神和好。我們的事奉要竭力使人與神真正地和好、和諧。
五、反省問題：
我如何服事神？我如何感恩珍惜地抓住耶穌？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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