一、思想問題：神所賜的祝福與人所想抓住的祝福有什麼不同？今日我正在抓什麼樣的祝福呢？
二、鑰節：
47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。
河水從聖殿中流出、從神裡面流出，河流滋養樹木，結出各樣的果實可做食物、葉子可以治病，帶給人真實的生命，使人跟隨神越走越豐富，越經歷越讓我們全人歡喜浸潤在其中。
許多人的生命是枯乾的，想用金錢、物質、愛情、娛樂來滿足自己，但是卻落入更大的空虛中；真正的滿足絕對不是世界可以給我們的，惟有在神裡面才能得著，神更樂意讓我們可以分享這樣的榮耀與福氣。
三、經文結構：
→B’47:1-12 河從聖殿而出，流向東面。
1-6 河水流出的異象。
7-12 河水帶來的恩典。
A’47:13-48章 量度以色列地。
13-20 以色列地的四境。
21-23 容許外人分地。
四、結構亮光：
Q：vv.1-12是整個聖殿異象中非常重要的一段，活水要帶給人什麼樣的祝福？
A：
先知被帶到東門前，在那裡他看見有水從殿門下往東流，直流入死海，這水能滋養生命，所到之處能使荒漠變綠野，河邊生長的樹木可作食物，亦可用來治病。
河水帶來的改變：
1.把水變甜：vv.8-9海水也變甜；如同摩西在以琳把苦水變成甜水（出15:25），如同耶穌把最平凡的水變最頂級的酒（約2:9）。
出15:25 摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹，他把樹丟在水裏，水就變甜了。耶和華在那裏為他們定了律例、典章，在那裏試驗他們。
約2:9 管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裏來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來。
2.帶來生命：vv.9-12有動物、極多的魚、百物在當中生活，河水中的魚如同海水中的魚甚多，而且是不斷絕的，還有各類的樹木，果子可作食物，每月有新果子，v.12並且可以醫病。
3.公義審判（v.11）：
Q：仍有不得治好之處？仍是鹽地？
1）不會被殿流出來的水沖淡，可供採鹽之用，鹽可以作為日常與宗教生活之用。
2）仍有不得醫治的部分，新天地中是全面的復興，但不是所有人都可以參與在其中，神仍然有公義的審判，會臨到那不義之人。
我們所要發揮的影響力，不是屬世界的，而是屬靈的，只要是我們在的地方，就當要傳遞生命力量與盼望，這是神設立教會與基督徒的目的！
河水的來源：v.1水源是神的居所，因此重點不是聖殿，而是神自己！這是我們走人生道路的關鍵，重點不是自己擁有的資源、人脈如何，而是神自己與我們同在，才會有生命與盼望。
vv.3-5使者領先知順水的流勢走了大約1.6公里（1英里）路，每走500公尺，就記錄水的深度。v.3起初水深至踝子，v.4漸漸到膝，後至腰，v.5然後腳已碰不著地，水成了河，無法走路過去。
這裡沒提到有支流，所以理論上水流不可能越來越大，這是神的豐富：生命是越分享越豐富、越奇妙，這是屬靈重要的法則，屬神的生命不是減法：給出去就沒有了，而是乘法：越給越多，越分享越富足！
Q：這一段經文與啟示錄有什麼相似、呼應的地方？聖經有哪些地方提到流出的活水，給我們什麼樣的盼望？
A：
此段與啟示錄22章比較：
相同～
以西結47章與啟示錄22章：
1.生命河水。
2.有樹木，每月結新的果子，葉子有醫治之效。
出處～
以西結47章：從聖殿東門流出。
啟示錄22章：不再有聖殿（21:22），從神和羔羊的寶座流出。
樹木～
以西結47章：有各類的樹木。
啟示錄22章：生命樹：挽回創世記中人的失敗。
分別～
以西結47章：提到有不能被醫治之地。
啟示錄22章：21:27不潔淨的，不能進入那城。
門～
以西結47章：聖殿的門要關閉。
啟示錄22章：21:25城門不關閉，不再有黑夜。
啟22:1-2 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。
聖經多處提到流出河水：在創世記2章提到有河水從伊甸園中流出；在撒迦利亞書14章提到末日景況，有活水從耶路撒冷流出；在約珥書3章同樣提到末日，有泉源從神的殿中流出；在約翰福音，耶穌應許從信徒的腹中要流出活水的江河，意思就是要領受聖靈；在啟示錄提到生命水是從神和羔羊的寶座流出。
哪裡有神，哪裡就有生命的活水，就有改變與盼望的神蹟！
創2:10 有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那裏分為四道。
亞14:8 那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
珥3:18 到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；猶大溪河都有水流。必有泉源從耶和華的殿中流出來，滋潤什亭谷。
約7:38 信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』
Q：vv.15-23提到了地的四境及讓外人分地的原則，這提醒我們什麼呢？
A：
vv.15-20神親自設立了家業的四界：
神為他們設立了新的地界，而在我們的人生中，神也為我們預備了美麗的地業，有清楚的地界，我們不必也不能超過這樣的地界。
我們當然可以求主擴張我們的地界，但是神仍有絕對的主權，祂在我們的人生中掌權，我們當求完成神的旨意，完成神在我們生命中的計畫就心滿意足了！
vv.21-23關於外邦人承受地業的說明：
以色列人被擄之前，寄居者不能擁有神子民的地業；但在被擄時期已有許多非以色列人寄居在以色列民中，也有歸依以色列信仰者，這些人都可承繼以色列的地業，他們寄居哪一支派，那支派便要分給他們地業。
v.22過去在進入應許地的時候，必須把這群人趕走，但是在新天地中，神的恩典也臨到外邦人，當他們在以色列家生兒養女、建立家業時，他們可以與以色列人一起享有地業，這也是新約信徒的我們所領受的恩典！
五、反省問題：
我是否經歷過生命的活水、醫治的活水、使生命充滿真實富足的活水？
我是否常在神裡面得著生命的平安與盼望、結果子的喜樂與祝福？
在福音的地界中，誰是「外人」？就是未曾聽聞福音、還沒有信主的朋友。我是否有與我們身邊的「外人」分享神豐富的愛呢？
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講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
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