2025孝道月祈安報恩法會🌟梁皇寶懺卷二．慧知法師開示🌟
星雲大師人間佛教傳燈錄系列✨親近善知識
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8/24-9/6(初一～十五)
🔹上午5:50 早課-地藏經
8/24 -8/28、8/31 -9/4
🔸上午9:00、下午2:00 梁皇寶懺
8/29(五)🔹上午9:00 地藏法會(二)
8/30(六)🔸下午2:00 燄口法會(二)
9/5 (五)🔹上午9:00 地藏法會(三)
9/6 (六)
🔺上午10:00 光明燈法會
🔻下午2:00 燄口法會(三)
9/7 (日)🔸下午2:00 三時繫念圓滿法會
在星雲大師的《人間佛教傳燈錄》裡面的一段文字，我們從裡面看到，師父的法事實上是無遠弗屆，他與各種文章、各種經文其實都能夠相互連結。
把這段文字念一次，好不好：
修行如服藥，佛法是良方，善知識是醫者，我人則需發心服行，唯有親近善知識，承接信仰的慧命，傳承，從修心做起，方能對治種種煩惱，將佛法落實於生活。「知而行，行而悟」， 才轉迷為悟，轉苦為樂。修行不離自我改造，從內心調整、革新習氣，進而在人品上扎根， 把人做好，正是修行的根本與起點。
這段文字裡面講到很多重點。比如說他說「修行如服藥」，修行就像不斷地在吃藥，吃藥會讓我們的身體變健康，對不對？所以如果你煩惱、痛苦、焦慮，其實只有一個方式，叫做服藥，那服藥就是修正行為。
其實行為的開始是來自於我們腦袋的思維。在六祖慧能大師最後將之前所有的教法匯集時， 因為六祖慧能大師他沒辦法像我們一樣認識字，翻閱大藏經、吸收大量資料，所以他的學習過程是聽別人說，然後自己融會貫通，這是他今生成就很重要的關鍵。所以他把所有的修行回歸到兩個字，叫做「無念」。他說：「我的宗派是以無念為宗。」 所以修行其實是在修什麼？修我們的念頭。那個「念」是什麼意思？就是你對外在的認識、判斷，乃至於未來的決策。
你有了毛病、有了痛苦，才知道自己有病。那怎麼辦？他說佛法是良方，你要取什麼藥，也要對症下藥。師父在這一段話裡就告訴我們：只有一個方法，就是佛法。其實佛法就是佛陀的方法，就是我們可以學習的觀念。觀念改變，其實世界就大不同。
他後面又講到：「善知識是醫者。」善知識是誰？善知識是在我們身邊，善知識有時候是我們的逆境，有時候是我們來參加法會，法會就是我們的善知識。所以善知識是醫者，醫治你的那個現象、那個境界，其實就是你的善知識。所以什麼是善知識？其實有時候每一段因緣都是善知識。
到了中間有一句話我最喜歡。師父其實也是融會貫通，跟六祖慧能大師一樣，他把法義咀嚼之後，讓我們能夠很容易吸收。他說：「知而行，行而悟。」有時候我們都說：「我懂了、懂了。」對不對？但懂得只是「知」而已喔。這六個字很關鍵，點出修行重要的法門就是這個「行」與「悟」。「知而行」—你懂得道理之後，你還要實踐。「行而悟」—你實踐之後，還要徹底明白。所以今天我講完之後，你們都會知道：「大概就是這樣。」可是回去依然我故，繼續生氣、繼續貪婪、繼續懈怠。家裡是一回事，拜佛又是一回事。其實大師就用六個字告訴我們：「知而行，行而悟。」
然後從哪裡開始？最後一行他說：「修行不離自我改造。」修行不離自我調整，從內心革新習氣，進而在人品上扎根。回到「人」。每個當下，你的念頭有沒有品味？還是一塌糊塗？要把人做好。所以其實學佛是人成即佛成。 我們把人格完整了，其實就接近佛的境界。但還要努力，還要走菩薩道，還要不退轉。那才是修行的根本與起點。
那《梁皇寶懺》卷二，大家有沒有發現有一句話一直在經文前後出現？叫做「人空與法空」。 「人空法空」是卷二很重要的一個關鍵。你看懺悔十卷，每一卷都告訴你一個義理。卷一有沒有讀到四個字叫做「一味一相」？你要達到「一味一相」， 第二卷就告訴你：那你要做到「人空法空」。
「人空法空」其實有「空」字，很多人就不敢去接觸它。 事實上「空」我們可以用另一種思維來看，叫做「可擴大，可改變」。「可」就是人的動能。你沒有被業力束縛住，你才有那個「可」這個字，就是你可以調整，你可以擴大你的視角。不要一直盯在那個點上面。什麼時候你會盯在那個點上？你生氣的時候，氣的點就是你專注的地方。可是那個專注讓你侷限，看不到其他的面向，所以你就會失去完整面對它的狀態。
所以「人空」其實就是師父在裡面說的「自我改造」。人是誰？人就是我——我的想法、我的念頭、我的習慣、我的經驗。通常人在沒有自覺的狀況之下，都依著這些在做所有的決定。這個「空」字，幫人類找回了「可解脫的可能」、「可快樂的可能」、「可幸福的可能」。所以「人空」提醒你，我們的想法不要一直停在眼前看到的狀態。一般人對於一件事情是不是很容易落入眼前觀察到的現象？
卷一講的「一味一相」，那個「一相」不是只有一種「相」，它是「全面」的意思。所以「人空」，當你願意調整、跳脫你的觀念與想法，問問自己：「難道沒有其他的想法嗎？」
當你有這個彈性，你就能做到下一步，叫做「法空」。「法空」就是師父在第一段前面說的： 「我人則需發心服行。」「我人」是誰？就是你我之間。發心去修行在哪裡？在你與我之間。所以那個「法空」的「法」不是佛法的法，不是把佛法空掉，這個「法」是「現象」。什麼現象？眼前的現象。下雨是不是現象？颱風是不是現象？車禍、地震，還有我們順心如意的事、不順心如意的事，都是「現象」。他告訴你：你只有把「人空」了，你眼前的現象才有可能被重新定義。重新定義之後，你才會找出另外一條路。
所以很多禪師他們表現出來的行為都與常人不同，原因是他們已經進入「人空」與「法空」的境界。他們想的與我們不一樣，他們做的也與一般人不同。
我很喜歡日本的良寬禪師，他是曹洞宗很重要的一位禪師。他有一個公案非常美，非常讓我感動。
那時候他在山林裡閉關，在精舍修行。閉關就不能出來，每天有人送飯菜。有一個年輕的小偷看到有人每天從山下提飯上山，然後再離開，他心裡想：「這裡面一定有什麼。」
他去打聽，原來是良寬禪師在裡面禪修閉關，他心想：「良寬禪師是當代有名的大禪師、大法師啊！他的供養一定很多。」晚上趁禪師修行時，他偷偷推開門。禪師沒有什麼東西，根本不鎖房間。
沒想到他去偷的這位良寬禪師，是以節儉、務實、清淨聞名。 什麼叫清淨？就是不該帶的，他不會帶。所以他只帶了三衣一缽，每天飯菜吃完就送回去。房間裡面只有三衣一缽，缽放在寮房，大殿剩下一尊古佛、一個老木魚、一個老大磬。
小偷翻箱倒櫃找不到東西，有點懊惱，不小心撞到桌腳。良寬禪師從定中出來，發現有小偷。他推開門，走到大殿，小偷落荒而逃。良寬禪師喊了一聲，他瞬間反應的是：「秋夜涼了。」他把身上的披風拿下來，遞給小偷。 小偷愣了一下，也沒多想就接了，頭也不回地往前走。禪師說：「天涼了啊，你下山怕你著涼，披著這件披風走吧。」
你看他沒有報警，也沒有抓人，他擔心的是小偷的安危。他看著小偷慢慢往山下走，看到夜空中一輪明月又圓又大，他大聲說：「我沒辦法，不然我就把這一輪明月送給你。」小偷哪敢回頭，聽到這句話快馬加鞭地跑走了。這個禪師怎麼跟人家不一樣？ 其他禪師可能拿香板要跟你拚，結果他居然擔心我的安危，還說要送我明月。隔天早上，禪師推開大雄寶殿的門，昨天他給小偷的那件披風摺好了，放在門口。禪師哈哈大笑兩聲。各位，他有沒有收到明月？他收到了。小偷知道自己不該偷東西，他知道這是侵犯。他的菩提心被禪師的這個動作感動了。
所以你看禪師的行為舉止與常人不同， 是因為他進入了「人空」與「法空」的境界。別人報警，他擔心你的安危。你沒有偷到東西，他總希望透過一句禪機的話送給你，讓你未來哪一天，菩提種子就萌芽了。所以他的菩提種子有沒有萌芽？有。他隔天還不忘把披風還給良寬禪師。
我們的師父也一樣喔，我們看的都不一樣。我有一次聽慧中法師告訴我這麼一則他在南京服務的公案。
他說有一次在南京天龍寺，師父到那邊去指導。結果那一天門口跑來了一位出家眾，直接進入客廳，剛好遇到師父。他跟師父說：「師父，我修行很久了，我想來跟你談談話。」師父這個人慈悲，就跟他坐在客堂談了兩個小時。後來那位法師也就住在天龍寺。
可是慧中法師一見到他時，心裡一直覺得這個人好奇怪、好眼熟，到底在哪裡見過？但一直想不起來，所以當下也沒有跟師父講什麼。晚上翻來覆去，好不容易在凌晨一點多時，他忽然想起來：原來在廈門佛教文物展的時候，慧中法師曾經去過他的店面，看到很莊嚴的佛像，跟他談了一下就離開。原來那個人根本不是什麼修行很久的出家人，可能是為了來見大師，所以把頭髮剃了、穿上長衫，然後來見師父。
慧中法師早上五點多就在師父的門口等師父。等到師父一出門，他就說：「師父，昨天那個跟你講話的人是假的，不是真的。」他跟大師說：「你不用跟他講太多，他其實是一個生意人。」師父聽了之後只說了一句話：「我知道了。」然後就去跑香，跑完之後回來吃飯。吃飯的時候，那位出家人也下來了，一下子就坐在師父前面。慧中法師心裡一直冒出那句話：「師父，他是假的。」可是他不敢講，因為師父在會客。師父吃完飯，講完話，準備要送客。沒想到那個人說：「大師我可不可以再跟你談話？」就這麼樣子，又去了客堂。
慧中法師坐在旁邊，心裡一直低估：「師父，他是假的。」但一直沒說出口。直到師父最後送走他之後，慧中法師才說：「師父，他是假的，你為什麼還要花那麼多時間跟他談話？」師父說：「那不重要了啦。是真的是假的，他都來了，我就在他心中種下一個菩提種子吧。」 「也許他今天是假的，可是這個菩提種子會不會在來世、甚至幾天後、幾年後、幾千劫後，因緣成熟時開花結果？」師父說：「他以前是假的，不重要啊。只要未來有機會變真的，那不是更重要嗎？」
所以剛剛說「人空法空」的「空」是「可擴大」。各位還記得嗎？那個「可擴大」不只是空間擴大，還有時間拉長喔。師父看到的是什麼？是真的是假的嗎？不是。他看到的是什麼？是看到未來他也許有因緣能夠得度，開出一個菩提種子。
所以師父在《人間佛教傳燈錄》裡面這一段話，我們在什麼時候服藥？時時刻刻都在服藥。服藥就是把佛法的觀念帶回我們的生命當中。所以當你起煩惱的時候，你就要告訴自己：「我該服藥了。」就像你感冒的時候，是不是就該服藥了？起煩惱的時候就要服藥。那服什麼藥？師父說：佛法就是良藥。那佛法在哪裡？來參加法會、聽開示、親近道場，得到的一句話，其實都是把良藥背起來，在需要的時候，可以提供給你當成解套的方式。
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