一、思想問題：我對傳道人的提醒是謙卑受教，還是驕傲抵擋？
二、鑰節：
9:7 以色列人必知道降罰的日子臨近，報應的時候來到。民說：作先知的是愚昧；受靈感的是狂妄，皆因他們多多作孽，大懷怨恨。
許多人批判先知、抵擋基督徒、嘲笑福音，他們並不是不知道神，因為即便是抵擋者，也必知道有公義的刑罰、有降罰的日子、有報應的日子，但因為他們自己所做的是罪惡，所以就大大仇恨、抵擋神與神的真理、神的僕人。
當我們傳福音被拒絕時，要知道人不是拒絕我們，而是拒絕神，我們不需要為自己的榮耀拼鬥，而是要為神的榮耀努力作見證。
三、經文結構：
C’ 8章-9:7 指責政治上的不忠與腐敗空洞的獻祭，神使他回轉。
(c’) 01-04 指責他們與其他國家結盟。
(b’) 05-06 為敬拜偶像受罰，損失銀子做的美物。
(a’) 07中 宣告將來到的審判。
B’ 9:8-10章 指責靈裡的淫蕩和拜偶像。
(a) 07下-08 在伯特利犯的罪。
(b) 09 在基比亞犯的罪。
(c) 10-14 在巴力毗珥犯的罪。
(d) 15-10:4 在吉甲犯的罪。
四、結構亮光：
Q：本章提到了以色列哪些罪惡？帶來怎樣的結果與刑罰？
1.政治上投靠外邦（vv.3-4）：
v.3向埃及求援，投靠亞述，而不專心投靠主。
結果：v.3所投靠的埃及要來欺壓他們，以色列要重新回到埃及為奴，就是要被擄到亞述，過著如同外邦人一般不潔淨的生活。
v.6當災難臨到時，埃及人沒有幫助他們打仗，而是幫助他們收屍。「摩弗」：埃及尼羅河畔古城，內有著名墳場。
2.信仰上不忠（vv.1-2,5-6）：
v.5仍然有大會，有耶和華的節期，v.1仍有節期的歡樂，但是v.4所獻的祭物是玷污的，神根本不喜悅，這樣的食物只能讓自己吃飽，完全沒有獻祭的效果。為什麼會如此呢？因為v.1百姓效法外邦人，引進邪淫的異教儀式，大大遠離神。
結果是：v.2神收回祝福，五穀新酒都缺乏，v.6被攻擊逃跑。
v.10神起初揀選選民，選民如同葡萄樹般美好，如同無花果樹般有初熟的果子，但是人卻如同巴力毗珥般與外邦人行姦淫、拜偶像，當人敬拜那可羞恥的偶像，就變成可憎惡的，人拜什麼就會成為什麼，我們要何等戰兢每一天的選擇！
耶2:5 耶和華如此說：你們的列祖見我有甚麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄（原文就是虛無）的呢？
3.抵擋先知（vv.7-8）：
v.7先知領受神的話語、受靈感來傳遞神的話，v.8先知是百姓的守望者，警告提醒百姓，免於得罪神；
但是v.7百姓卻批評嘲笑先知，認為先知都是愚昧瘋狂，v.8要謀殺先知，甚至是在神的家中，在聖殿裡要殺害先知。
反思問題
我如何聆聽神的話語？我是否謙卑順服神的僕人，還是對提醒我的人生氣並抵擋？
4.社會混亂（v.9）：
以色列犯罪，如同基比亞的日子，是指士師時代基比亞匪徒姦殺利未人之妾一事（士19:22-30），那時各人任意妄為、無惡不作。離開神必定帶來社會價值崩解，亂象四起。
v.6累積了許多金銀美物，但在刑罰時只剩下荊棘與蒺藜。
結果：神要記念他們的罪惡，追討罪孽。
神要興起嚴厲的刑罰：vv.11-17失去後代，v.11婦女不懷胎、不成孕、不生產；v.12即便生產成長後，神要離棄他們，使他們喪子，沒有後代；v.14胎死腹中，或是生出來沒有母乳可以餵奶；v.16根本枯乾，就是無法有後代，即或孩子生出來，也要被殺害。
v.13根據和合本，以色列本來栽在美地，但是當神審判時，美地成為兒女被交出來的殺戮之地；而根據呂振中、新譯本來看，是以法蓮的兒女注定被當作獵物。
v.15他們在吉甲行惡事，如同4:15，在吉甲有拜偶像的祭壇。
因為首領背叛神、行惡事，所以神要刑罰他們，v.17棄絕他們，結局就是要在四圍列國中流浪。
－－－－－－－－－－－－－－－－
講員： 貴格會合一堂 徐坤靖牧師
聖經之鑰-各卷書播放清單： https://thfc.pse.is/3epsdf
【聖經之鑰 相關資源】
