妙文法師開示🌿2025藥師法會💫力量用在何處
佛光山女眾傳燈會醫療組主任 妙文法師為大眾開示🌿
對大眾忍耐包容，處事要有擔當；以親和力與人相處，培養禪定力，將自己的心安住，讓人安心。
學佛要對自己、對諸佛菩薩有信心，信心升起便不怕障礙；精進用功，善的力量就會不斷增長，最終成就佛道💫
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藥師佛很慈悲，你對藥師佛有沒有信心？ 釋迦牟尼佛在講《藥師經》的時候，他提到，其實一般人不容易對藥師佛的願力升起信心，因為我們有很多業障煩惱來障礙我們對佛菩薩的信念。所以在學佛的過程中，其實最需要的就是有信心、有力量。
《藥師經》告訴我的，除了現世可以如何解脫煩惱，不是只有生病拜藥師佛。很多人會有錯誤的理解，就是我今天身體不好，我要念藥師佛聖號，我要持藥師咒，我要讀誦《藥師經》來幫助我身體健康。其實在藥師佛的十二大願裡面，這些只是其中一個部分。藥師佛的心願是希望每個人透過對藥師佛的信心，跟著祂一起修持，最終成就佛道。
所以如果你今天想要累生累世能夠跟隨佛道，《藥師經》是很重要的修持法門。如果你願意精進用功，你的力量就會增強。你對藥師佛的信心足夠，力量也會增加。就像經文裡面講，藥師佛透過願力來成就眾生的需要，所以祂背後最大的動力是眾生的需要。為了成就眾生的需要，祂發了種種願力，希望幫助眾生在佛道上精進用功，成就佛果。所以眾生其實就是藥師佛向上的力量。
我們在修持的過程當中，會不會遇到障礙？你會不會退轉？如果不會退轉，你就有力量往前。在學佛的過程中，力量很重要：信心的力量、清淨的力量，甚至我們在修學的過程當中，面對障礙要不要力量？那要如何培養力量？《藥師經》告訴我們：透過你對藥師佛的信心，透過藥師佛告訴我們祂發了十二大願，願意圓滿眾生所需，我們跟隨藥師佛學習，慢慢增加我學佛的這份能量。
佛經裡面的故事，其實教我們很多。有一位很會說法的弟子叫做富樓那尊者，有天他跟佛陀說：「我要發心去一個蠻荒之地弘法。」佛陀就問他：「你去那個地方，都沒有開化，民風彪悍，你去了可能會被罵。」他說：「沒關係，罵又不會痛。」然後佛陀就說：「那他們可能會打你耶。」他說：「沒關係，打又不會死。」然後佛陀就說：「萬一他們把你殺了？」他說：「如果可以為法殉難，那也是一件好事。」
所以他就帶著這份信念到了蠻荒之地去弘法。剛開始去的時候，他遇到很多障礙，因為大家沒有學佛，對於佛法不認識，他要弘法，大家都不願意接受。他就思考：「我如何讓大眾願意跟著我學習佛法？」他開始做很多善事幫助當地人度過生活困難的部分。慢慢地，這裡的人就願意接受他，然後他很順利地就在那個地方弘法，甚至蓋了很多的道場。這就是一種弘法的力量—他對於佛法的信心願意去落實，這就是我們要學習的部分。
大師其實也告訴我們，每個人都有力量，但是用得對跟錯有很大的差別。你說：「我行善，善念、善業也是一種善力？」但是各位不要忘記，我們作惡，它也是一種力量。當你把對的力量放在對的地方，它就是善的力量；但是當你把力量放在錯誤的地方，它就是惡的力量。那我們是不是要學習善的力量？
那大師教導我們如何把力量用在對的地方，他提供四個方向作為參考：
1. 用忍耐的力量來處眾
我們跟大眾在一起，要不要忍耐？你說：「不用啊，我隨著自己的性格來發展就好了。」人家願不願意包容你？你不能只要求別人包容你，我們要先能夠包容別人。所以在跟大眾相處的時候，我必須要有忍耐的力量來跟大眾往來。
你說我身邊的人，他可能有一些行為是我沒辦法接受的，那我要不要忍耐？你說：「可是很辛苦，忍得很辛苦。」但是各位要想，我們今天來學佛，我們是不是要學好的、善的？你善的力量要能夠發揮，就要忍耐，忍耐力很重要。你如果能夠忍耐，很多的事情都能化解。
比方說你今天在家裡，你的孩子做錯一件事，你很生氣，那你要不要忍耐？你如果沒有忍耐，可能一巴掌就過去了，他也會很生氣，你們彼此之間的關係就會變得不好，他跟你就沒辦法越來越親近。但當你把這口氣忍下來的時候，有時候他也會看到自己錯誤的部分，反而他容易認錯，因為你沒有一開始就去指責他，而是去包容他。這其實就是一種忍耐的力量。
忍耐需要很大的力量。而且在六度波羅蜜裡面，我問過很多人，我說：「你們在行六度的過程當中，你覺得哪一度是最沒有辦法受持？」大部分的人都說：「忍耐。」所以各位，忍辱力其實不容易。所以《金剛經》講的忍辱仙人，在他成就的過程當中，他被用刀子一片一片把肉割下來的時候，他沒有生起瞋恚心，他是生起一份供養的慈悲心。他因為這樣能夠成就佛道。所以我們在修忍辱的過程中，第一個要先能夠包容。當你生起一份包容心的時候，你的忍辱力量就會增強。
所以大師教我們在跟大眾相處的過程中，要能夠包容大眾不如法的部分，包容大眾可能有能力不及的部分，甚至包容大眾在不小心犯的過失裡，還是要去包容他。你會發現你越來越有能量面對種種困境，而且你能夠突破那一份困難。這是第一個。
2. 用擔當的力量來負責
第二個就是要用擔當的力量來負責。我想每個人都要負責任，不管家庭、事業也好，甚至學業也好，都要有承擔的力量。
你說：「我想學習，慢慢地成就佛道，有一天我要能夠成佛。」佛陀告訴我們，每個人都有成就佛道的可能性。大師在很多時候的開示也都告訴我們，「我是佛」的觀念很重要。你想要能夠成就佛道、圓滿佛果，也要有承擔力。
當你能夠承擔得起「我是佛」，你的行為就會用佛的角度來看，不會常做壞事。當你想做壞事時，會想到「我是佛，不可以做壞事。」心念一升起的時候，你就想到「我有這樣的身分，千萬不可以做這些。」那你就會只做善事，你的善心善念自然就能夠增長，你的惡行就會慢慢熄滅。所以力量的培養要透過這樣不斷薰習。
當你承擔的力量長出來的時候，當你遇到困難，你會不會直接站起來：「這件事我來做就好。」這是一種承擔的力量。
佛經裡面有一個故事，有一位比丘叫做大力比丘。他一出生就有很大的力量，家境富有，他就取名叫做「大力」。有一天他遇到佛陀，他就很歡喜，想跟著佛陀出家。就回去跟他父母稟報，他的父母非常寵愛他，覺得他已經決定了，只好祝福，就送他去出家。佛陀看到大力比丘來很歡喜，跟他說了法之後，祂就說：「鬚髮自落，成就佛果。」他竟然聽了佛陀「鬚髮自落」，自己就呈現比丘相，就叫做大力比丘。
這時候，旁邊的弟子覺得很疑惑，就問佛陀：「大力比丘是什麼樣的因緣能夠有這麼好的身世，又充滿這麼強大的力量呢？看到佛陀就這麼積極地出家？」佛陀就說：「你不要小看這個大力比丘，他在九十一劫累生累世，他只要看到有人在建塔，就馬上站起來：『我要發心出一份力量，來成就建塔的因緣。』」就這樣每世都如此，經過九十一劫的時間，今天有因緣來到佛世，遇到佛陀，他就發心直下承擔要跟著佛陀修行，這就是一種承擔的力量。
所以我們每個人，如果能夠直下承擔「我是佛」，就不會讓自己有造惡的因緣。你在這一世就培養行善，你還害怕你來生沒有好的因緣？在學佛的過程中，要懂得如何運用自己擁有的種種能量，不要小看這些力量。只要你願意發心，把你的力量發揮出來，其實你就有無限的能量可以用。
3. 用親和的力量來待人
第三個就是用親和的力量來待人。跟人相處，你喜歡看到一個人笑臉，還是一個人板著臉？我想大部分的人都希望看到的是笑臉。當你對面站一個人，他如果板著臉，你會不會跟他打招呼？你會覺得：「我又沒有得罪他，為什麼是這個臉？」
我們跟人家相處，可以主動出發，我用親和的力量感染他，讓他雖然臉板著，都可以因為我的親和力慢慢地化解那一份嚴肅的心，去融化他的心念，讓他也變得很柔軟。那你會不會害怕你的身邊沒有人跟你往來？相信每個人都喜歡跟你互動，你能夠釋放親和力，你的人緣、人際關係就會越來越好，就不用擔心自己會沒有因緣。
4. 用禪定的力量來安心
第四點是用禪定的力量來安心。禪定的力量很重要，當你有定力時，遇到困難會有智慧化解。心很亂的時候，你有禪定力，就不會生起不好的信念。
所以當我們有禪定的時候，不會讓自己的心亂飛亂跑，你很容易安心，甚至你可以讓旁邊的人也跟著你一樣安心。那你說：「那我要如何發揮禪定的力量？」這個必須透過我們自己在日常生活中，要精進用功。
我們如何學習這份禪定力？你在家裡，不管念佛、持咒也好、抄經也好，甚至打坐也好，給自己一個固定的功課，每天從十分鐘、半個小時，甚至一個小時，慢慢增加，去培養這份修持力。慢慢地你的禪定功夫就會加深。
甚至有的人，他的喜好是插花，那也可以，插花的過當中，當你夠專注，那就是一種禪定力。所以你要培養一個善的修持，透過自我修持的這份能量，增加禪定功夫，你會發現你的心常常處於非常寧靜安詳的狀態，也不會常因為一點點小事就讓自己的心忽然間暴怒。所以有的人覺得自己脾氣不好，要檢討，然後透過個人修持去調整。當你有禪定的時候，你會發現自己很快會看到自己的情緒起伏，那你就不會貿然生氣，情緒就會開始慢慢穩定。所以禪定非常重要，尤其在佛門裡面，我們常常會要大家好好修持。
一個人有沒有禪定力，可以從他的日常生活中發現。當你發現身邊的人，他無形當中給你一個很安心的感覺，相對地，他其實也有足夠的禪定功夫去影響你不要起心動念。所以我們也要讓自己成為這樣的人，去安身旁人的心。透過給人安心、放心，你也能夠讓他跟你契合，在修學佛法的過程中，可以共同在佛道上努力。
以上四點是大師他在《星雲大師全集》的《金玉滿堂》裡面，給我們的四個法語：
透過這四點，希望每個人都能透過藥師佛給我們的種種方便，早成佛道，早證佛果，謝謝大家。
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