現代韓國對漢字態度的轉變，反映了其從建構國族認同的掙扎，走向展現文化自信的過程。以下為此轉變的深度解析：
1. 從「視覺違和感」到歷史的重新連結
許多遊客在首爾景福宮等故宮參觀時，會發現建築上的牌匾與古籍充滿漢字，這與當代韓國社會普及的諺文（韓字）環境產生了**「視覺違和感」**。這種現象源於韓國在現代化過程中曾推行強烈的**「去漢字化」**政策，試圖透過排除漢字來確立主體性。然而，隨著文化發展，韓國開始重新思考這些墨跡與民族歷史的深層關聯。
2. 回歸世宗大王的初衷：社會正義而非取代
過去有一種誤解，認為世宗大王創制《訓民正音》是為了徹底取代漢字。事實上，世宗大王的動機是基於**「社會正義」**。當時創制諺文並非要廢除漢字，而是為了讓無法學習困難漢字的平民也能識字、能告狀申冤，從而保障基本權利。現代韓國重新理解這段歷史後，不再將漢字與諺文視為互斥的對立面。
3. 心態轉變：從「殖民遺緒」到「共同遺產」
韓國政府與大眾的心態已從早期的排斥，轉向將漢字視為**「共同遺產」**。這種轉變具有多重意義：
• 文化自信： 韓國不再擔心漢字會削弱其民族性，反而認為理解漢字是完整繼承自身歷史資產的必要工具。
• 重塑遺產： 漢字被重新定義為東亞文化圈共有的書寫系統，是韓國歷史脈絡中不可或缺的一部分，而非外來侵略或殖民的象徵。
4. 邁向東亞共融的感性期許
這種從排斥轉向擁抱的過程，不僅是為了保存古蹟，更展現了韓國對於東亞共融的感性期許。透過承認漢字在自身文化中的地位，韓國在保持自身文化主體性的同時，也建立起與東亞歷史對話的橋樑，將這些「墨跡」轉化為通往未來文化自信的基石。
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