教育社會學與教育哲學的演進歷程，並系統性地比較各個學派的核心主張。
內容強調個人自我實現的個人本位主義，以及主張教育應服務於集體文化的社會本位主義。接著介紹了多種教育隱喻，並從古希臘三哲人出發，一路探討至古羅馬與中世紀的教育思想變遷。針對唯實主義與觀念主義。這是一份梳理西方教育思想史與哲學基礎的專業導讀資料。
一、 教育的隱喻 (Metaphors of Education)
1.接生的隱喻 (Midwifery)：
核心觀念： 認為兒童天生具有觀念，教師只是協助者，將知識引導出來。
代表人物： 蘇格拉底 (Socrates) 的「產婆法」（詰問法）。
教甄舉例： 在課堂中，老師不直接給答案，而是透過不斷提問讓學生自己發現圓周率的由來，這就是接生的隱喻。
2.塑造的隱喻 (Molding)：
核心觀念： 教育如捏陶，教師可隨心所欲塑造學生品德，忽視受教者的先天差異。
代表人物： 經驗主義、行為主義心理學。
教甄舉例： 老師認為學生是「白板」，只要透過嚴格的獎懲制度（行為改變技術），就能將學生訓練成理想的樣子。
3.雕刻的隱喻 (Carving)：
核心觀念： 承認學生有個別差異（異質性），教師需因材施教，但也強調由外而內的「訓練陶冶」。
代表人物： 理想主義。
教甄舉例： 老師觀察每個學生的天賦不同，給予不同的術科指導，但其目標仍是將學生磨練成社會公認的「美玉」。
4.生長的隱喻 (Growth)：
核心觀念： 將學生視為有生命的學習主體，教師如園丁，順應學生的興趣與需要。
代表人物： 自然主義、杜威 (Dewey)。
教甄舉例： 教師佈置充滿資源的教室環境，觀察學生的自然發展，在學生有需求時才介入輔助，強調「教育即生活」。
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二、 希臘三哲的教育思想
1.蘇格拉底 (Socrates)： 主張「知識即道德」（知德合一），教育目的在培養理性心靈。
2.柏拉圖 (Plato)：
a.觀念主義 (Idealism) 創始者，提出「洞穴寓言」說明真理在觀念世界。
b.心性三分說： 理性（統治者/智德）、意志（軍人/勇德）、慾望（生產階級/節制之德）。
教甄考點： 柏拉圖主張教育是培養國家人才，且提倡男女教育機會均等。
3.亞里斯多德 (Aristotle)：
實在論 (Realism) 始祖，主張觀念與現象並重（吾愛吾師，吾更愛真理）。
提出「三段論證」的演繹法，且是最早提倡博雅教育 (Liberal Education) 的學者。
人性論： 人性、動物性、植物性三分說。
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三、 社會哲學與教育本位
1.個人本位主義：
認為個人先於社會，教育在促進自我實現。
代表：盧梭 (Rousseau) 的自然主義（兒童為中心）、進步主義。
2.社會本位主義：
認為個人是抽象的，社會才是具體的；教育是社會化的過程。
代表：涂爾幹 (Durkheim) 認為教育目的是促進兒童社會化，訓練服從與效忠。孔德 (Comte) 認為社會大過於個人。
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四、 唯實主義 (Realism) 的流派
唯實主義強調「感官」與「實用」，對現代科學教育影響深遠：
1.人文唯實論： 閱讀古文以體驗生活，如米爾頓 (Milton)。
2.社會唯實論：
a.孟登 (Montaigne)： 反對死背，主張旅行教育，強調教育是為了現實生活，重視理解與判斷。
b.拉伯雷 (Rabelais)： 提倡全人教育，反對強記，重視保健與自然知識。
3.感官唯實論：
a.康門紐斯 (Comenius)：
被譽為現代教育之父，主張「泛智教育」（普及教育）。
著作《世界圖解》是第一本有圖畫的教科書。
學制計畫：母親學校（感官）、國語學校（想像力）、拉丁學校（理解）、大學（意志）。
b.威夫斯 (Vives)： 現代心理學之父，強調感官教學與個別差異。
五、 教甄準備建議
關鍵詞連結： 看到「產婆法」選蘇格拉底；看到「洞穴寓言」選柏拉圖；看到「旅行/反對體罰」選孟登；看到「第一本圖畫教科書」選康門紐斯。
比較概念： 注意唯實論 (Realism) 強調具體經驗與感官，而觀念論 (Idealism) 則強調永恆的理性和心靈價值。
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